Категория:Места открытия терма Чокгьюром Лингпой

Чтобы сохранить благословения учений Ваджраяны для будущих поколений, Гуру Падмасамбхава сокрыл множество тантрических сокровищ (терма), чтобы их могли открыть кармически предназначенные ученики. Вместе со своей супругой, дакини Еше Цогьял, Гуру Падмасамбхава спрятал эти сокровища — благословенные статуи, свитки с учениями, ритуальные принадлежности и священные субстанции — в горах, озёрах и даже в небесах Гималаев и за их пределами. Эти священные материальные объекты, известные как земные сокровища (сатер), извлекаются тертонами прямо из земли, когда приходит время.

Открыватели сокровищ (тертоны) — это воплощения главных учеников Гуру Ринпоче, связанные с определённым учением или объектом из их прошлых жизней с Гуру Падмасамбхавой. Получив указание, часто в форме видения, тертоны понимают, что настал момент для откровения. Они отправляются в указанное место, чтобы совершить священные ритуалы и извлечь сокровище из недр земли. Когда сокровище представляет собой учение или практику, изложенные на свитке, оно часто зашифровано письмом дакини — языком, который может расшифровать только тертон. Для того чтобы сокровище было записано в стихах, должны совпасть особые обстоятельства, основанные на кармической связи открывателя и его памяти о времени, когда оно было впервые получено от Гуру Ринпоче.

Сокровища, извлечённые из земли, включают не только учения и практики, но также статуи и священные субстанции, которые усиливают практику удачливых учеников, даруя исключительные благословения тем, кто предан. Чокгьюр Лингпа был поистине одним из величайших открывателей сокровищ, которых когда-либо знал Тибет. Говорят, что он извлёк из земли тридцать семь сокровищ, хотя в действительности их было значительно больше. Число тридцать семь глубоко символично и благоприятно, напоминая о священных перечислениях, таких как тридцать семь факторов просветления, тридцать семь практик бодхисаттв и подношение мандалы из тридцати семи частей.

Разнообразие и частота этих откровений поразительны, а обстоятельства, при которых они происходили, внушают благоговение. Эти сокровища, собранные в Чоклинг Терсаре, практикуются по сей день, всё ещё тёплые от дыхания дакинь, которые их охраняли с тех пор, как Гуру Падмасамбхава и дакини Еше Цогьял сокрыли их в гималайском ландшафте более двенадцати веков назад.