Кашая (одеяние)
Кашая (санскр. kāṣāya; пали kāsāya; тиб. ngur smrig; кит. jiasha; яп. kesa; кор. kasa; 袈裟). В санскрите — «окрашенные», буквально «мутного цвета», одеяния (cīvara). Термин обозначает одеяния посвящённого монаха или монахини; встречается также написание kaṣāya. Традиционно их требовалось сшивать из кусков загрязнённой ткани и окрашивать в один из следующих оттенков:
- красновато-жёлтый шафрановый;
- коричневато-жёлтый шафрановый;
- охряный.
Хотя цвета, которые со временем стали использовать в различных буддийских традициях, различались, существенным было требование смешанного или мутного — и потому нечистого — оттенка, а не чистого основного цвета. Такая нечистота должна была помогать монашествующим развивать непривязанность даже к собственной одежде. Согласно винайе (vinaya), одеяние кашая также полагается шить из загрязнённой ткани, которую обычные миряне не захотели бы использовать для одежды, например:
- ветоши;
- погребальных саванов.
Даже новую ткань, поднесённую сангхе (saṃgha), обычно ритуально загрязняют, чтобы она удовлетворяла этому требованию. Последнее требование к одеянию кашая состоит в том, что оно должно быть сшито из отдельных кусков ткани, а не из цельных полотнищ новой ткани, которые считались слишком роскошными. Одеяния сшивали из нечётного числа вертикальных полос, обычно:
- пяти;
- семи;
- девяти.
Каждая полоса также состояла из отдельных частей, а всё одеяние обрамлялось тканевой каймой. Согласно преданию, Будда вдохновился этим лоскутным устройством кашаи, когда смотрел на рисовые поля с окружающими их земляными валами.
Одеяния были одной из четырёх основных необходимых принадлежностей монахов и монахинь (санскр. нишрая, niśraya; пали nissaya), наряду с такими предметами первой необходимости, как чаша для подаяния (pātra). Они были предметом церемонии катхина (kaṭhina), во время которой в конце каждого затворничества сезона дождей (varṣā) монашествующим подносили ткань для изготовления новых комплектов одеяний. Со временем одеяния стали символизировать принадлежность к определённой школе и положение в учреждениях различных буддийских традиций; их изготавливают из роскошных тканей всевозможных ярких цветов. Однако даже самые нарядные одеяния обычно по-прежнему сшивают из лоскутов по образцу первоначальной кашаи. Ср. также чивара и тричивара (tricīvara).
Принстонский словарь буддизма