Кумарабхута

Кумарабхута (санскр. kumārabhūta; тиб. gzhon nur gyur pa; кит. tongzhen; яп. dōshin; кор. tongjin 童眞). На санскрите буквально «юный»; также «в облике царевича». В санскритских источниках это имя часто используется как эпитет бодхисаттвы (bodhisattva) Манджушри (Mañjuśrī), который, как считается, всегда сохраняет юный облик. Термин может также обозначать:

монаха-послушника (шраманеру, śrāmaṇera), в особенности в возрасте от четырёх либо восьми до двадцати лет;
неженатого мужчину старше восьми лет;
бодхисаттв вообще.

В Корее Тонджин (Tongjin) отождествляется с одним из двух божеств:

Брахмой (Brahmā), царём мира Брахмы (brahmaloka) — небес первой дхьяны (dhyāna) в мире тонких форм (rūpadhātu);
Скандой (Skandha; кор. Wit’a — Витха; кит. Weituo — Вэйто), божеством-хранителем, одним из восьми военачальников, подчинённых Вирудхаке (Virūḍhaka). Вирудхака — один из четырёх небесных царей (caturmahārāja; см. Локапала, lokapāla), владыка южной стороны света.

В обоих случаях Тонджин описывается как защитник Дхармы (dharmapāla). Его имя истолковывается как «юноша» (tong), чей характер «подлинен» (–jin). Подвесные живописные изображения (тхэнхва, t’aenghwa) Тонджина и синджун (sinjung, «сонм духов»; lokapāla) часто размещают на правой стене главных храмовых залов (тэунджон, taeung chŏn) корейских монастырей. На этих изображениях Тонджин обычно носит пышный головной убор с перьями; его окружает более дюжины спутников, помогающих ему защищать религию. Изображение Тонджина иногда помещают также на первой и последней страницах буддийского священного текста, чтобы охранять его содержание.

Принстонский словарь буддизма