Кусан сонмун

Кусан сонмун (кор. Kusan Sŏnmun; 九山禪門) — «Школа сон Девяти гор»; основные направления корейской школы сон (Sŏn; кит. чань, Chan) в эпоху Объединённого Силла и в начале правления династии Корё (Koryŏ). Из-за сильного противодействия поддерживаемых двором традиций толкования буддийских текстов, особенно школы Хваом (Hwaŏm; кит. хуаянь, Huayan), корейские практикующие, вернувшиеся из Китая с новыми учениями чань, по-корейски называвшимися сон, основывали монастыри вдали от столицы Силла — Кёнджу (Kyŏngju), чтобы распространять новую практику. В поздний период Объединённого Силла и в начале правления династии Корё возникло по меньшей мере девять таких горных монастырей, которые вскоре стали самостоятельными линиями передачи сон. Каждая линия получила название горы (san), на которой был построен монастырь её основателя.

Основателями этих линий считаются:

Тоый (Toŭi) — линии Каджисан (Kajisan);
Хончхок (Hongch’ŏk) — линии Сильсансан (Silsangsan);
Хечхоль (Hyech’ŏl) — линии Тоннисан (Tongnisan);
Муём (Muyŏm) — линии Сонджусан (Sŏngjusan);
Помиль (Pŏmil) — линии Сагульсан (Sagulsan);
Тоюн (Toyun) — линии Саджасан (Sajasan);
Хёнук (Hyŏnuk) — линии Поннимсан (Pongnimsan);
Иом (Iŏm) — линии Сумисан (Sumisan);
Тохон (Tohŏn) — линии Хыйянсан (Hŭiyangsan).

За исключением линии Сумисан, основанной Иомом, все эти традиции возводили своё происхождение к линии Хунчжоу (Hongzhou) Мацзу Даои (Mazu Daoyi). Самые ранние жизнеописания многих основателей Кусан сонмун содержатся в «Чодан чип» (Chodang chip, «Записи из зала патриархов») — антологии X века, посвящённой преемственности учителей и принадлежащей к числу ранних «историй передачи светильника» (denglu). В 1424 году король Седжон (Sejong; годы правления 1419–1450) в значительной мере объединил традиции сон Девяти гор вместе с другими буддийскими традициями Кореи и реорганизовал их в два направления:

сон — медитация;
кё (Kyo) — учение.

Принстонский словарь буддизма