Лекше Сертренг

Лекше Сертренг (тиб. Legs bshad gser ’phreng; Lekshe Sertreng). По-тибетски — «Золотая гирлянда красноречия»; разъяснение совершенства мудрости — праджняпарамиты (prajñāpāramitā), написанное Цонкапой Лобсангом Драгпой (Tsong kha pa Blo bzang grags pa) на основе комментариев Бутона Ринчен Друба и Ньяпона Кунга Пала:

• Бутон Ринчен Друб (Bu ston Rin chen grub);
• Ньяпон Кунга Пал (Nya dbon Kun dga’ dpal).

Текст создан в комментаторской традиции Сангпу Неутог (Gsang phu ne’u thog), основанной Нгоком Лоденом Шерабом (Rngog Blo ldan shes rab); его изложение построено вокруг формулировок «Абхисамаяланкары» и краткого комментария Харибхадры:

• «Абхисамаяланкара» (Abhisamayālaṃkāra);
• «Абхисамаяланкаравиврити» (Abhisamayālaṃkāravivṛti).

«Лекше Сертренг» (Legs bshad gser phreng) отдаёт предпочтение взглядам индийских авторов йогачары (yogācāra) и мадхьямаки (madhyamaka), особенно Арьи Вимуктисены (Ārya Vimuktisena), и с большим уважением относится к трудам Нгока (Rngog). В нём уже проявляется неприятие Цонкапой особого воззрения жентонг (gzhan stong; «пустотность от иного») Долпопы Шераба Гьялцена (Dol po pa Shes rab rgyal mtshan), однако отсутствует резкая пристрастность к собственной школе, начинающая проявляться после смерти Цонкапы в начале XV века. Поскольку это раннее сочинение Цонкапы, некоторые из изложенных в нём взглядов были отвергнуты позднейшими учёными школы гелуг (dge lugs).

Принстонский словарь буддизма