Лунчиси

Лунчиси (кит. Longchisi, 龍池寺). По-китайски — «монастырь Драконьего пруда»; расположен на горе Чжуннаньшань (Zhongnanshan) близ прежней столицы Китая Чанъаня (Chang’an; современный Сиань, Xi’an). Согласно Даосюаню (Daoxuan; 596–667 гг. н. э.), в 601 г. н. э. буддийский монах Даопань (Daopan; 532–615 гг. н. э.) собрал нескольких учеников у пруда возле горы Чжуннаньшань, где они построили этот монастырь. Его название связано с легендой о царе драконов (см. нага, nāga), который затопил целое царство, чтобы превратить его в пруд для своего обитания. Впоследствии его обратил в буддизм Мадхьянтика (Madhyāntika), один из двух главных учеников Ананды (Ānanda).

Согласно другому сообщению, монастырь уже существовал, когда император Вэнь (Wen; годы правления 581–604 гг. н. э.) из династии Суй в 587 г. н. э. повелел его обновить; тогда он и получил название монастырь Лунчи. По этой версии, Даопань уже жил в монастыре, которому покровительствовали несколько влиятельных придворных чиновников. Помимо Даопаня, здесь погребены многие выдающиеся монахи, в том числе:

Кунцзан (Kongzang; 569–642 гг. н. э.);
Хуэймань (Huiman; 589–642 гг. н. э.);
Цзинсюань (Jingxuan; 569–611 гг. н. э.);
Хуэйцзань (Huizan; 536–607 гг. н. э.);
Пукуан (Pukuang; 548–620).

Также сообщается, что в монастыре действовал наставник школы хуаянь (Huayan) Фацзан (Fazang; 643–712 гг. н. э.). По повелению танского императора Жуйцзуна (Ruizong; годы правления 684–690 и 710–712 гг. н. э.) он совершил здесь известный обряд моления о снеге, чтобы избавить местность от сильной засухи. Однако сообщения расходятся относительно того, произошло ли это в Лунчиси или в Учжэньсы (Wuzhensi).

Принстонский словарь буддизма