Меннгак Дзо 006
Тибетский оригинал
- ཉམས་ལེན་མཐར་ཐུག་དམ་པའི་ཆོས་དྲུག་ནི། །
- རྒྱབ་བརྟེན་ལུང་སྤྱོད་གཏན་ཚིགས་གཏན་ལ་ཕབ། །
- མན་ངག་གནད་བསྣུན་ས་ལམ་རིམ་པ་རྫོགས། །
- མཐོ་དམན་ཀུན་འདྲེན་མཐའ་འཛིན་བྲལ་བའོ། །
Перевод с тибетского: Каширам
Вот шесть священных принципов, приводящих духовную практику к совершенству:
- 1. Получи опорные устные передачи.
- 2. Используй рассуждение, чтобы прийти к пониманию самой сути.
- 3. Сосредоточься на ключевых принципах сущностных наставлений.
- 4. Восходи по ступеням духовных путей и уровней к окончательному плоду.
- 5. Наставляй всех – и «высоких», и «низких».
- 6. Не впадай в крайности.
Перевод с английского
- ДОВЕДЕНИЕ ПРАКТИКИ ДО ЕЁ ВЫСШЕЙ ТОЧКИ
Шесть возвышенных наставлений, позволяющих довести практику до её высшего совершенства:
- 1. Опирайтесь на авторитет священных текстов.
- 2. Утверждайте высшую реальность посредством рассуждения и логики.
- 3. Попадайте в самые существенные пункты наставлений.
- 4. Следуйте этапам постепенного пути.
- 5. Ведите всех существ, независимо от их уровня.
- 6. Освободитесь от веры в крайности.
Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче
Каждому, кто занимается Дхармой, необходимы эти шесть наставлений, чтобы довести свою практику до её высшей точки.
(1,2) Духовные наставления, которые вы практикуете, не должны противоречить словам Будды или авторитету писаний великих учёных. Поэтому необходимо хорошо ознакомиться с основополагающими текстами. Кроме того, при необходимости вы должны уметь подтверждать с помощью логики и рассуждения сущностные наставления реализованных мастеров прошлого и настоящего, основанные на их непосредственном опыте.
(3) Если вы попадаете в самую суть благодаря таким наставлениям, как «Три изречения, поражающие жизненно важные точки», их действие будет подобно тому, как если ткнуть свинью палкой в пятачок: она мгновенно развернётся и больше не вернётся. Точно так же любые мысли о желании, враждебности или неведении исчезнут, если ударить по ним палкой наставлений: они сгорят, словно сухие дрова в огне.
(4) Применяя на практике наставления своего духовного учителя, вы должны сначала понять их, затем непосредственно пережить их смысл и, наконец, осуществить мудрость, рождённую реализацией. По мере того как будет возрастать ваша внутренняя уверенность, будут расти и ваша решимость, энтузиазм и усердие, что позволит вам завершить все стадии, пути и бхуми.
(5) Когда поток вашего ума освободится, вы сможете с неизменной доброжелательностью вести к пути освобождения всех существ — как высоких, так и низких.
(6) Если вас заботит лишь собственное благополучие, вы не сможете идти по стопам бодхисаттв. Не будучи связанными двойственностью субъекта и объекта, вы должны приводить всех существ на путь. И наконец, осуществив окончательную реализацию, вы освободитесь от всякой надежды и страха.