Перейти к содержанию

Найранджана

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Найранджана (санскр. Nairañjanā; пали Nerañjarā; тиб. Ne ran dza na; кит. Nilianchanhe; яп. Nirenzenga; кор. Niryŏnsŏnha; 尼連禪河). Древнее название современной реки Лиладжа (Lilaja), притока Ганга в нынешнем индийском штате Бихар; место аскетических практик и пробуждения Будды. В течение шести лет, от ухода из дворца до достижения состояния будды, бодхисаттва, царевич Сиддхартха (Siddhārtha), предавался аскезе в Урувильве (Uruvilvā), на берегах этой реки.

В период сурового самоистязания, купаясь в этой реке, бодхисаттва потерял сознание от голода. После этого он пришёл к выводу, что крайний аскетизм не является действенным путём освобождения от страдания и череды перерождений. Сидя под деревом на берегу реки, он принял чашу молочной каши от девушки по имени Суджата (Sujātā). Увидев его измождённый облик, она приняла его за якшу (yakṣa), которому жители местной деревни делали подношения. Он съел кашу, а затем бросил чашу в реку со словами: «Если сегодня мне суждено стать буддой, пусть эта чаша поплывёт против течения». Чаша некоторое расстояние проплыла вверх по реке, затем исчезла в водовороте и опустилась во дворец царя змей-нагов (nāga), где со звоном легла поверх чаш, которыми пользовались предыдущие будды.

Вторую половину дня, предшествовавшего ночи его пробуждения, бодхисаттва провёл в роще на берегу реки. После пробуждения именно на берегу этой реки Брахма (Brahmā) убедил его проповедовать дхарму. Позднее Будда обратил аскета Урувильву-Кашьяпу (Uruvilvā-Kāśyapa), чья обитель находилась на берегу Найранджаны.

Принстонский словарь буддизма