Нат

Нат (nat). В бирманском языке общее обозначение «духа» или «бога». Бирманские, или мьянманские, предания признают существование многочисленных разновидностей натов как местного, так и индийского происхождения. По своему нраву наты бывают от доброжелательных до зловредных; некоторые способны помогать, но становятся опасными, если их оскорбить. Наиболее благожелательная в целом разновидность натов — божества (дэвы; deva) индийского пантеона. К ним относятся, в частности:

Таджамин (Thakya Min), то есть Шакра (Śakra);
Бьяма (Byama), то есть Брахма (Brahmā).

Натов индийского происхождения обычно считают служителями буддийской религии; именно так они изображаются в бирманской литературе на пали. Считается, что местные наты, представляющие собой духов природы, обитают в следующих местах:

деревьях;
холмах;
ручьях;
других природных объектах.

Если их потревожить, они могут причинить вред. К натам причисляют также духов — хранителей деревень и жилищ. Некоторые наты охраняют лекарственные растения и определённые минералы и при правильном обращении с ними помогают алхимикам в поисках эликсиров и снадобий. Одна из разновидностей натов, октазаун (oktazaung), — призраки, которых принудили охранять сокровища пагод. Этих несчастных духов считают чрезвычайно опасными: полагают, что они навлекают бедствия на тех, кто пытается ограбить пагоды или посягнуть на принадлежащие им земли.

Самая известная группа натов — «тридцать семь натов» общебирманского пантеона. На протяжении столетий они были средоточием царского культа умилостивления духов; поклонение натам общебирманского пантеона засвидетельствовано уже в XI веке н. э. в Пагане (Багане; Pagan, Bagan). Пантеон возглавляет Таджамин, тогда как все остальные его члены — духи умерших людей, погибших безвременно или насильственной смертью, преимущественно от рук бирманских монархов. Число тридцать семь остаётся неизменным на протяжении веков, хотя многих членов пантеона периодически заменяли другими. Один из натов, сохранивших своё место, — Махагири Мин (Mahagiri Min), владыка пантеона натов, занимающий положение непосредственно ниже Таджамина. Махагири обитает на вершине горы Попа (Poppa); в большинстве бирманских домов ему также поклоняются как домашнему нату.

Ежегодный праздник натов, имеющий общенациональное значение, проходит в августе в деревне Таунбьон (Taungbyon) близ Мандалая (Mandalay). Он посвящён Швепьинджи (Shwepyingyi) и Швепьиннге (Shwepyinnge) — двум братьям-мусульманам, которые стали натами после того, как паганский царь Чанзита (Kyanzittha; правил в 1084–1112) казнил их, опасаясь их сверхъестественной силы.

Принстонский словарь буддизма