Нубчен Сангье Еше
Нубчен Сангье Еше Ринпоче
Среди двадцати пяти главных учеников Нубчен Сангье Еше Ринпоче родился в местности Ронгюл в семье Нуб. Когда Гуру Ринпоче даровал посвящение Восьми великих садхан (Кагье), цветок Нубчена упал на мандалу Ямантаки — раздела Тела. Он практиковал в Крепости Драк и воочию узрел лики всех божеств.
Благодаря своей практике он обрёл способность проявлять явные знаки реализации: он пронзал скалы своим килой (ритуальным кинжалом) и использовал солнце и луну в качестве сидений. Нубчен семь раз посещал Индию и Непал, где получил наставления по Маяджале, сутрам Ану-йоги и Ати-йоге. От непальского мастера Васудхары он получил множество наставлений по прямому действию и совершил немало гневных активностей.
Противостояние царю Лангдарме
Особую роль этот мастер сыграл во времена гонений на буддизм со стороны царя Лангдармы. Именно Нубчен смог устрашить нечестивого правителя. Когда царь призвал его к себе и спросил: «Какой магической силой ты обладаешь?», Нубчен ответил: «Посмотри, какая сила приходит лишь от одного начитывания мантр!»
Он поднял руку к небу, сложив пальцы в угрожающем жесте (тарджани-мудра). Над его указательным пальцем возникли девять железных скорпионов, стоящих друг на друге, каждый размером с яка. Увидев это, царь ужаснулся и воскликнул: «Я не буду убивать буддийских мантринов! Вы можете практиковать!»
Тогда Нубчен сказал: «А теперь посмотри на эту силу!» — и указательным пальцем призвал молнию. Молния ударила в ближайшую скалу, разнеся её в щепки. Царь испугался ещё больше и поклялся: «Я никогда не причиню вреда ни тебе, ни твоей свите!»
После этого Нубчен был отпущен. Очевидно, именно благодаря доброте Нубчена практикующие миряне — «мантрадхарины в белых одеждах с длинными волосами» — никогда не подвергались преследованиям. Тем самым он оказал великую услугу Учению Будды.
Наследие
Нубчен Сангье Еше достиг состояния видьядхары с властью над продолжительностью жизни; говорят, он дожил до правления царя Палкхорчена. В конце жизни, приведя к созреванию своего сына Йонтена Гьямцо, «пятнадцать добродетельных братьев и сестёр по Дхарме» и других учеников, Нубчен ушёл в чистую землю Чанглочен.
Он был «великим колесничим» линии Кама (устной традиции) школы Ранних переводов. Многие великие тертоны были его эманациями, включая Думгья Шангтром Дордже Обара и Угьена Дриме Кунга.