Парачиттаджняна

Парачиттаджняна (санскр. paracittajñāna; также cetoparyāyābhijñāna; пали cetopariyañāṇa; тиб. gzhan gyi sems shes pa; кит. 他心通, taxintong; яп. tashintsū; кор. t’asimt’ong) — в переводе с санскрита означает «знание умов других». Это одна из пяти мирских (laukika) сверхспособностей (abhijñā), достигаемых посредством совершенствования на четвёртой стадии медитативного поглощения (dhyāna).

Парачиттаджняна как сверхспособность

Парачиттаджняна относится к числу пяти мирских (лока) сверхзнаний (abhijñā), которые обретаются в результате глубокой концентрации в четвёртой дхьяне. Шестая сверхспособность — знание о прекращении загрязнений (āsravakṣaya) — является сверхмирской (lokottara) и достигается только в результате просветления.

Сущность парачиттаджняны

Тот, кто развил парачиттаджняну, обладает способностью знать состояние ума другого человека. Это знание охватывает следующие аспекты:

Ум полон жадности или свободен от жадности.

Ум полон ненависти или свободен от ненависти.

Ум полон заблуждений или свободен от них.

Ум находится в сдержанном или рассеянном состоянии.

Ум развитый или неразвитый.

Ум преодолимый или непреодолимый.

Ум сосредоточенный или несосредоточенный.

Ум освобождённый или неосвобождённый.

Парачиттаджняна в буддийской традиции

В буддийских текстах парачиттаджняна рассматривается как важное достижение на пути медитативной практики. Хотя она относится к числу мирских сверхспособностей, её постижение свидетельствует о высоком уровне концентрации и прозрения.

Парачиттаджняна подчёркивается как способность, которая может развиваться в процессе духовной практики, но само по себе это знание не приводит к окончательному освобождению, так как оно остаётся в пределах мира самсары. Только шестая способность — знание о прекращении загрязнений (āsravakṣaya) — является окончательным знанием, ведущим к просветлению (бодхи).

Принстонский словарь буддизма