Паршва

Паршва (Pārśva; тиб. Rtsibs logs; кит. Xie; яп. Kyō; кор. Hyŏp; 脇). Североиндийский абхидхармика (ābhidharmika), связанный со школой сарвастивада (sarvāstivāda); возможно, жил во II в. н. э. Рассказывают, что примерно через четыреста лет после смерти Будды царь Канишка (Kaniṣka; правил в 132–152 гг.) созвал собрание пятисот архатов (arhat) для редактирования канона. По сообщению Сюаньцзана (Xuanzang), Паршва председательствовал на этом собрании, получившем известность как четвёртый буддийский собор (сангити, saṃgīti; см. Четвёртый буддийский собор). Именно на этом соборе была составлена Абхидхарма-питака (Abhidharmapiṭaka) школы сарвастивада, включая обширное энциклопедическое изложение схоластических дискуссий по абхидхарме — Абхидхармамахавибхашу (Abhidharmamahāvibhāṣā). Паршва также считается выдающимся знатоком искусства диспута: благодаря этому он обратил в буддизм Ашвагхошу (Aśvaghoṣa), который стал его учеником после того, как Паршва победил его в публичном диспуте. В китайских текстах Паршву также называют Наньшэн (Nansheng, «Трудно родиться»; вероятно, перевод имени Дурджата, Durjāta), поскольку, согласно преданию, из-за дурных деяний в предыдущей жизни он оставался во чреве матери до шестилетнего или шестидесятилетнего возраста. В некоторых китайских сочинениях о передаче светильника (чуаньдэн лу, chuandeng lu) Паршва назван уроженцем Центральной Индии, жившим в V в. до н. э. В них он занимает разное место в последовательности индийских патриархов (кит. цзуши, zushi):

девятое, например в Фоцзу тунцзи (Fozu tongji);
десятое, как в «Чжиюэ лу» (Zhiyuelu).

Паршва — также имя предшественника Махавиры (Mahāvīra), известного и как Ниргрантха-Джнятипутра (Nirgrantha-Jñātīputra), современника Будды, принадлежавшего к соперничавшей с буддизмом джайнской (jaina) школе индийского движения шраманов (śramaṇa). Этот Паршва, по-видимому, был историческим лицом; он входит в перечень двадцати четырёх джин (jina) джайнской духовной преемственности.

Принстонский словарь буддизма