Пхалачитта

Пхалачитта (пали phalacitta). «Сознание плода»; момент или моменты сознания, следующие за вступлением практикующего на любой из четырёх благородных путей (пали ariyamagga; санскр. арьямарга, āryamārga). Это пути следующих ступеней:

вошедшего в поток (пали sotāpanna; санскр. сротаапанна, srotaāpanna);
возвращающегося однажды (пали sakadāgāmi; санскр. сакридагамин, sakṛdāgāmin);
невозвращающегося (пали anāgāmi; санскр. анагамин, anāgāmin);
достойного (пали arahant; санскр. архат, arhat).

На эти четыре пути вступают благодаря достижению сознания пути (маггачитта, maggacitta), и именно силой этого момента сознания пути возникает сознание плода (phalacitta). Сознание плода продолжается два или три момента, после чего ум вновь погружается в подсознательный поток психической непрерывности (бхавангасота, bhavaṅgasota).

Различие между сознанием пути и сознанием плода можно описать на примере вошедшего в поток: посредством пути вхождения в поток человек освобождается от первых трёх оков (самйоджана, saṃyojana), тогда как благодаря плоду вхождения в поток он уже действительно свободен от этих трёх оков. Поскольку сознание пути представляет собой первый момент достижения пути, у каждого практикующего оно возникает лишь однажды для каждого из четырёх благородных путей. Определение сознания плода не предполагает такого ограничения, поэтому оно может повторяться бесчисленное множество раз в течение жизни. Синоним пхалачитты — пхаланняна (phalañāṇa), «знание пути».

Принстонский словарь буддизма