Ракшас

Ракшас (санскр. rākṣasa, также rakṣas; пали rakkhasa; тиб. srin po; кит. luocha; яп. rasetsu; кор. rach’al/nach’al 羅). На санскрите «людоед»; разновидность полубожественных существ в буддийской мифологии. Женская форма — «людоедка», или ракшаси (rākṣasī). Ракшаса обычно описывают как демона, питающегося плотью и способного:

летать;
бегать со скоростью ветра;
обладать по ночам сверхчеловеческой силой.

Согласно многочисленным буддийским текстам, включая Саддхармапундарика-сутру (Saddharmapuṇḍarīkasūtra, «Лотосовая сутра») и Абхинишкрамана-сутру (Abhiniṣkramaṇasūtra), остров Шри-Ланка населён людоедами, которые умеют менять облик и соблазнять людей, чтобы затем их съесть. В Махапаринирвана-сутре (Mahāparinirvāṇasūtra) рассказывается, что царь богов Индра (Indra) принял облик ракшаса, чтобы испытать духовную решимость юного аскета — Будды Шакьямуни (Śākyamuni) в одной из его прошлых жизней.

Ракшасов описывают также как стражей ада с лошадиными или бычьими головами, которые истязают обитателей ада (nāraka); в этом случае их часто отождествляют с якшами (yakṣa). В буддийском пантеоне существует ракшасадэва (rākṣasadeva; кит. luocha tian), или владыка ракшасов, который ведает юго-западом как один из двенадцати хранителей направлений. Этого дэву называют также Ниррити (Nirṛti). Он изображается на внешнем периметре двух мандал (maṇḍala) — Ваджрадхату (vajradhātu) и Гарбхадхату (garbhadhātu) — внизу справа, что соответствует юго-западному направлению.

В тибетских буддийских повествованиях о раннем распространении буддизма (snga dar) земля Тибета описывается как тело лежащей на спине людоедки (rākṣasī; тиб. srin mo). Её необходимо пригвоздить к земле рядом храмов тадул цуглакханг (mtha’ ’dul gtsug lag khang), возведённых в ключевых точках её тела.

Принстонский словарь буддизма