Сангхабхадра

Сангхабхадра (санскр. Saṃghabhadra; тиб. ’Dus bzang; кит. Zhongxian; яп. Shugen; кор. Chunghyŏn; 衆賢; приблизительно V в. н. э.). Санскритское имя, означающее «Благоприятный для общины»; влиятельный индийский наставник школы вайбхашика в традиции абхидхармы сарвастивады. Исторические источники позволяют предположить, что Сангхабхадра происходил из Кашмира и был младшим современником своего главного оппонента Васубандху. Исторические свидетельства Сюаньцзана и Парамартхи сходятся в том, что Сангхабхадра публично вызывал Васубандху на диспут, однако его вызов так и не был принят.

К наиболее известным сочинениям Сангхабхадры относятся: Ньяянусара ('Nyāyānusāra), или «Следование верному принципу»; «Абхидхармасамаяпрадипика» ('Abhidharmasamayapradīpikā; кит. «Сяньцзун лунь», Xianzong lun), или «Изложение принятого учения».

«Ньяянусара» одновременно разъясняет философию абхидхармы школы вайбхашика и критически комментирует её изложение в Абхидхармакошабхашье Васубандху. Более поздняя «Самаяпрадипика» (Samayapradīpikā) представляет собой сокращённое объяснение учений вайбхашиков, в значительной мере обобщающее положения, рассмотренные в «Ньяянусаре». Санскритские оригиналы обоих сочинений утрачены; они сохранились лишь в китайских переводах. Защита Сангхабхадрой положений кашмирской сарвастивады-вайбхашики положила начало периоду неовайбхашики в развитии мысли сарвастивады, основными текстами которого стали «Ньяянусара» и «Самаяпрадипика».

Принстонский словарь буддизма