Санклишта

Санклишта (санскр. saṃkliṣṭa; вариант: saṃkleśika; тиб. kun nas nyon mongs pa; кит. bujing; яп. fujō; кор. pujŏng; 不淨). На санскрите — «омрачённый», «загрязнённый», «запятнанный»; многозначный термин, обозначающий преобладающую характеристику сансары (saṃsāra) и употребляемый в различных контекстах, связанных с причиной страдания и самим фактом его существования. В более узком смысле термин «санклишта» применяется к истине о страдании (духкхасатья; duḥkhasatya) и истине о происхождении страдания (самудаясатья; samudayasatya). В литературе праджняпарамиты (prajñāpāramitā) дхармы делятся на два класса:

омрачённые;
чистые (viśuddha).

Для их обозначения часто используется сокращённое выражение rūpādi («форма и так далее»): форма открывает перечень омрачённых дхарм, будучи первой из пяти скандх, связанных со страданием. В этот перечень входят:

скандхи (skandha);
аятаны (āyatana);
дхату (dhātu);
двенадцатизвенная цепь зависимого возникновения (пратитьясамутпада; pratītyasamutpāda);
и другие дхармы.

Все они относятся к омрачённым (saṃkliṣṭa) дхармам. В праджняпарамите перечень дхарм продолжается также перечислением чистых дхарм и завершается следующими:

плоды благородного пути;
исключительные качества будды (авеникабуддхадхарма; āveṇika[buddha]dharma);
знание всех аспектов (сарвакараджнята; sarvākārajñatā).

Принстонский словарь буддизма