Тхиен
Тхиен (Thiền; 禪) — по-вьетнамски «медитация»; вьетнамское направление более широкой восточноазиатской школы чань, включающей:
Согласно «Тхиен уйен тап ань» (Thiền Uyển Tập Anh, «Выдающиеся деятели сада тхиен»), одному из немногих первоисточников по истории этой школы, считается, что учение чань было передано во Вьетнам Винитаручи (Vinītaruci; ум. 594), южноиндийским брахманом. Утверждается, хотя это весьма сомнительно, что прежде, чем отправиться на юг, в Гуанчжоу и Вьетнам, он учился в Китае у третьего патриарха чань Сэнцаня (Sengcan). По преданию, в 580 году он прибыл во Вьетнам и поселился в монастыре Фапван (Pháp Vân), где впоследствии передал своё учение Фап Хиену (Pháp Hiền; ум. 626), продолжившему его традицию чань.
Помимо линии Винитаручи, выделяют ещё две предполагаемые линии вьетнамского тхиен, каждая из которых названа по имени своего предполагаемого основателя:
- линия Во Нгон Тхонга (Vô Ngôn Thông), по преданию ученика Байчжана Хуайхая (Baizhang Huaihai);
- линия Тхао Дыонга (Thảo Đường), по преданию связанного с китайской школой юньмэнь-цзун (Yunmen zong).
Однако значительная часть этой истории была сконструирована задним числом. В действительности школа тхиен представляет собой гораздо более аморфное образование, чем соответствующие школы в остальной Восточной Азии: во Вьетнаме нет отчётливо выраженных чаньских форм монашеской жизни, практик или ритуалов, какие существовали в Китае, Корее и Японии. Тхиен представляет собой скорее эстетический подход или образ жизни, чем отчётливо определимую школу мысли или практики. Среди немногих распознаваемых проявлений влияния тхиен во Вьетнаме — следы чаньских литературных топосов во вьетнамской буддийской литературе. Помимо этого, почти нет свидетельств существования во Вьетнаме конкретной школы тхиен — будь то материальные памятники, церковные учреждения, текстовые свидетельства или данные о практике. Дополнительные сведения см. в статьях «чань» и «чань-цзун» (Chan zong).
Принстонский словарь буддизма