Шубу Пелгьи Сенге
Шубу Пелгьи Сенге
Шубу Пелгьи Сенге принадлежал к тому же роду, что и царь Дхармы Трисонг Децен. Однако его ветвь семьи получила имя «Шубу» в честь предка, который был искусен в бонских ритуалах, преданиях и загадках (в те времена таких людей называли «Шубу из Бона»).
Государственная и переводческая деятельность
Первоначально Пелгьи Сенге был одним из внутренних министров царя и был известен под именем Шубу Тридринг Кангцен. Он входил в число доверенных лиц, отправленных пригласить Гуру Ринпоче в Тибет. Под руководством Гуру Падмы он стал ученым переводчиком и перевел наставления по циклам Матрик (Мамо), Ямантаки, Ваджракилаи и многим другим разделам традиции Ньингма. Его имя числится в списке «восьми великих ученых Тибета».
Знаки реализации
Шубу Пелгьи Сенге обрел сиддхи благодаря практикам Ваджракилаи и Матрик. В качестве знаков реализации он совершал такие чудеса, как поворачивание вспять течения реки Нгамшо и раскалывание огромных скал простым прикосновением своего килы (ритуального кинжала). Следы того, как он повернул реку вспять, до сих пор можно увидеть в Чимпу.
О своем статусе и достижениях он писал:
- «Поскольку мой род по отцу восходит к богам, я равен царю.»
- «Поскольку мой род по матери восходит к Му, я равен царю.»
- «Поскольку я построил восточную стену центрального храма Самье, я равен царю.»
- «Поскольку я построил Белую Ступу, я равен царю.»
- «Но так как я заставил масло течь из акведука, я превзошел царя.»
Наследие и эманации
Местами его духовных достижений были Малая долина Падмалинг и другие священные места. Подробная родословная семьи Шубу изложена в биографии Шубу Пасанг Леки Дордже из Лходрака.
На протяжении нескольких поколений после Пелгьи Сенге каждый член этой семьи становился могущественным мантрадхарином и обретал сиддхи через практики Матрик и Ямантаки. Самой известной эманацией Пелгьи Сенге был великий тертон Намчо Мингьюр Дордже (открыватель цикла «Небесная Дхарма»), но в разное время появлялись и другие его воплощения.