Буддхапада

Буддхапада (санскр. и пали buddhapāda; тиб. sangs rgyas kyi zhabs; кит. fozu; яп. bussoku; кор. pulchok; 佛足). Буквально «стопы Будды»; обычно так называют «следы Будды», ставшие предметами религиозного почитания в раннем буддизме. Обычно выделяют три вида следов Будды; все они считаются разновидностью шариры или дхату.

На раннем этапе традиции следы Будды были распространённым аниконическим изображением Будды; древнейшее из них, происходящее из реликварного кургана Бхархута (ступы), датируется II веком до н. э.
Природные углубления в скале, которые, как считается, оставлены стопами Будды. Примером служит гора на Шри-Ланке, известная как Шри Пада, или «Святая стопа»: она названа по отпечатку на скале у её вершины, который сингалы считают следом Будды Гаутамы. Оба первых вида представляют собой вогнутые изображения и предполагаются знаками прежнего присутствия Будды в определённом месте. Такие следы нередко служат также традиционным свидетельством посещения Буддой далёкой страны.
Выпуклые изображения, вырезанные из камня, металла или дерева, а иногда написанные красками; они подробно изображают подошвы стоп Будды и часто покрыты всевозможными благоприятными символами. На них могут быть особые физические признаки (лакшана), которые, как утверждается, присутствуют на стопах полностью пробуждённого существа: например, пальцы одинаковой длины или колёса дхармы, начертанные на подошвах; см. махапурушалакшана.

В палийской традиции существует практика изготовления буддхапады, при которой центральное колесо окружено свитой (parivāra) из 108 благоприятных знаков, называемых мангала. Символически следы указывают на действительность прежнего телесного присутствия Будды в нашем мире. Вместе с тем они означают его нынешнее отсутствие и потому могут побуждать созерцателя размышлять о непривязанности. Почитание следов Будды распространено во всём буддийском мире, но особенно популярно на Шри-Ланке, в Бирме и Таиланде. Согласно традиции, Будда сказал о своих следах: «В будущем разумные существа увидят писания и поймут. Менее разумные будут сомневаться, являлся ли Будда в мир. Чтобы рассеять их сомнения, я оставил свои следы в камне».

Принстонский словарь буддизма