Вонгван

Вонгван (кор. Wŏn’gwang; кит. Юаньгуан, Yuanguang; 圓光) (542–640). Корейское имя означает «Совершенное сияние». Монах эпохи Силла, известный как один из ранних представителей традиции винайи (vinaya) в Корее. Вонгван отправился в китайское царство Чэнь (Chen), где изучал различные тексты, в том числе:

«Таттвасиддхи» (*Tattvasiddhi);
«Махапаринирвана-сутру» (Mahāparinirvāṇasūtra).

После падения династии Чэнь Вонгван отправился в Чанъань (Chang’an), где слушал лекции монаха Таньцяня (Tanqian; 542–607) по «Махаянасанграхе Асанги» (Asaṅga’s Mahāyānasaṃgraha). В 600 году Вонгван вернулся в Корею. По просьбе двух хваранов (hwarang), «цветочных юношей», по имени Квисан (Kwisan; даты жизни неизвестны) и Чхухан (Ch’uhang; даты жизни неизвестны), он составил свод заповедей для мирян, известный как «пять мирских предписаний» (Sesok ogye). Эти предписания приспосабливали конфуцианские и буддийские нравственные нормы к потребностям военизированного общества, участвовавшего в продолжавшихся войнах за объединение Корейского полуострова. К ним относятся:

верность;
сыновняя почтительность;
верность данному слову;
отказ от безрассудного убийства;
отказ от отступления в бою.

Согласно жизнеописанию Вонгвана в «Хэдон косын чон» (Haedong kosŭng chŏn), он был также знаменитым чудотворцем и укротителем местных духов. Он скончался в царском монастыре Хваннёнса (Hwangnyongsa). Вонгвану приписываются два комментария к «Татхагатагарбха-сутре» (Tathāgatagarbhasūtra):

«Тэбандын ёрэджангён со» (Taebangdŭng yŏraejanggyŏng so);
«Ёрэджангён саги» (Yŏraejanggyŏng sagi).

Ни один из этих комментариев не сохранился.

Принстонский словарь буддизма