Дахуэй Пучжуа чаньши шу

ДАХУЭЙ ПУЧЖУА ЧАНЬШИ ШУ

Dahui Pujue chanshi shu (яп. Daie Fukaku zenji sho; кор. Taehye Pogak sŏnsa sŏ; кит. 大慧普覺禪師書) — «Письма наставника чань Дахуэя Пучжуа»; также известен как Dahui shumen, Dahui shuzhuang, Shuzhuang и Dahui shu. Колофон текста датирован 1166 годом.

В ответ на письма, полученные от многочисленных учеников — как монахов, так и мирян, — наставник чань Дахуэй Цзунгао писал подробные наставления по медитационной практике, особенно по характерной для него практике «созерцания темы медитации», или, в более свободном переводе, «медитации вопрошания» (каньхуа-чань). После его смерти письма были собраны и отредактированы учениками Хуэйжанем и Хуан Вэньчаном в двух свитках. Впоследствии в Китае, Корее и Японии было напечатано множество изданий этого собрания.

Многие последователи чань, сон и дзэн ценили Dahui Pujue chanshi shu за ясность, доступность и исключительно личную интонацию. Текст особенно повлиял на сочинения корейского наставника сон Почо Чинула (1158–1210): именно из него он впервые узнал о чаньской медитационной технике каньхуа-чань и одному из трёх своих пробуждений приписывал чтение Дахуэя. По меньшей мере с XVII века письма Дахуэя были официально включены в корейскую монастырскую учебную программу сон как одна из книг «Четверичного собрания» (саджип), где текст обычно известен под сокращённым названием «Письма Дахуэя» (кор. Taehye sŏjang) или просто «Письма» (кор. Sŏjang; кит. Shuzhuang). Японский монах и историк Мудзяку Дотю (1653–1744) также написал важный комментарий к этому тексту, известный как Daiesho kōrōju.

Принстонский словарь буддизма