Драк Ринчен Барва
Драк Ринчен Барва в Кела Норбу Пунсум (тиб. ཀེ་ལ་ནོར་བུ་སྤུན་གསུམ་གྱི་བྲག་རི་རིན་ཆེན་འབར་བ།)
Примерно в это же время Чокгьюру Лингпе было видение Джамьянга Кьенце Вангпо, совершенно неотделимого от Гуру Падмасамбхавы. Свет, струившийся из его глаз, достиг скалы в Кела Норбу Пунсум (Три Драгоценных Брата Келы), возвышающейся над слиянием рек в Цике, в Кхаме. На склоне этой горы, известной как Драк Ринчен Барва (Утёс Пылающих Драгоценностей), появилось огромное изображение Гуру Падмасамбхавы вместе с семью иероглифами, написанными дакини. В этот самый момент Джамьянг Кьенце находился в своём видении Гуру Ринпоче, которое также указывало на скалу в Келе. Джамьянг Кхьенце немедленно отправил гонца к Чокгьюру Лингпе с просьбой о помощи к Великому Тертону: теперь настало время раскрыть сокровище, спрятанное в этих холмах, покрытых можжевельником.
По просьбе Кхьенце Вангпо, в десятый день девятого месяца (17 октября 1858 года), Чокгьюр Лингпа явил «Спонтанное исполнение желаний» (Сампа Лхундруб) вместе со статуей, символизирующей гуру, известной как Гуру Куцаб Нгодруб Палбар (Славное сияние сиддх). Гуру Куцаб Нгодруб Палбар — самая священная статуя, символизирующая Гуру Падмасамбхаву; даже тот, кто совершил одно из пяти неискупимых злодеяний, обретёт освобождение, увидев её. После этого открытия Чокгьюр Лингпа решил даровать его Кхьенце, поскольку именно ему суждено было стать хранителем этого сокровища.
Великий тертон также открыл свиток, содержащий семь символических букв. Хотя поначалу они были неразборчивы, Чокгьюр Лингпа и Кхьенце замочили свиток в воде, смешанной с пятью амритами, и на десятый день десятого месяца (16 ноября 1858 года), после семи дней усилий, они завершили расшифровку. Эти буквы содержали всю «Сердечную практику Гуру, Драгоценность, исполняющую желания» (Lamé Tukdrup Yishin Norbu), которая впоследствии стала известна как «Спонтанное исполнение желаний» (Sampa Lhündrup). Статуя, шкатулка с терма и символические буквы находятся в Бире, в Индии, и их можно увидеть и сегодня.
В «Постепенном пути к сущности мудрости» (Ламрим Йеше Ньингпо) описаны четыре цикла гуру-йоги (Ладруб Коржи), а именно: Барче Кунсел, Сампа Лхундруб, Цокье Ньингтик и Гуру Дракцал. Среди них, во внутренней практике «Спонтанного исполнения желаний» (Сампа Лхундруб), Гуру Ринпоче предстаёт стоящим, готовым к действию, в окружении своих двенадцати эманаций. В этой форме Махагуру дарует практикующим защиту от всех бедствий. Он оберегает нас от конфликтов, болезней, бедности, препятствий, диких животных, нарушений четырёх стихий, грабителей, внезапной смерти, промежуточного состояния, привязанности к реальности и страданий шести классов существ. Наряду с «Спонтанным исполнением желаний» появилась «Молитва шести ваджрных строк» (Дордже Циканг Друки Солдеп). Эта молитва, также известная как «Дюсум Сангье», является ключевой молитвой к Гуру Падмасамбхаве. Она рассматривается как квинтэссенция всех ключевых сердечных практик, открытых Чокгьюром Лингпой. Она несёт в себе безграничные благословения и является невероятно быстрой молитвой, предназначенной специально для нашего времени. Повторение этих шести строк равносильно прочтению всех циклов сердечных практик Чокгьюра Лингпы. Читая их, мы просим Гуру Падмасамбхаву благословить нас, устранить все внешние, внутренние и тайные препятствия и исполнить все наши молитвы и желания.