Дяньянь
Дяньянь (кит. dianyan, 點眼; яп. tengen; кор. chŏman; букв. «нанесение точек на глаза») — обряд освящения изображения будды, буддхабхишека (buddhābhiṣeka), призванный оживить его. Обряд также называют «открытием глаз» — кайянь (кит. kaiyan; тиб. spyan phye). Он сопровождает установку статуи или живописного изображения будды: зрачки наносят на прежде безжизненные глаза, чтобы оживить образ. До совершения обряда изображение остаётся лишь куском дерева или комком глины; после нанесения зрачков считается, что оно обретает силу и харизму живого будды. Термин kaiyan имеет то же значение, но в некоторых случаях шире обозначает ритуальное «открытие глаз» изображения путём закапывания в них глазных капель.
Обряды dianyan и kaiyan совершались в сочетании с эзотерическими буддийскими ритуалами. «Ице жулай аньсян саньмэй игуй цзин» (Yiqie rulai anxiang sanmei yigui jing) содержит подробные наставления по освящению изображений будды. Нанесение точек на глаза в них сопровождается другими эзотерическими практиками:
Когда бодхисаттва спрашивает, зачем устанавливать изображения будды, если дхармакая (dharmakāya) будды не имеет физической формы, Будда отвечает, что изображения служат искусным средством наставления начинающих, у которых впервые возникло устремление к пробуждению — бодхичитта-утпада (bodhicittotpāda).
В Корее этот обряд обычно называют chŏman, а не kaean (кит. kaiyan). Там существовали разные обряды нанесения точек на глаза для различных буддийских изображений и ритуальных предметов, в том числе:
- Изображений будды.
- Изображений архатов (arhat).
- Изображений десяти царей ада (shiwang).
- Изображений небесных царей.
Обряд также совершали при возведении ступы (stūpa) и при подношении монашеских одеяний — кашайи (kāṣāya). Благодаря обрядам chŏman буддийские предметы превращаются из обычных материальных объектов в духовно освящённые религиозные предметы, наделённые действенной духовной силой. Корейский сборник «Чинён чип» (Chinŏn chip, «Собрание мантр»), сохранившийся в нескольких изданиях, старейшее из которых датируется 1476 годом, содержит «мантру нанесения точек на глаза» (chŏman mun) вместе с её санскритской и китайской транслитерациями.
В Японии обряд обычно называют kaigen (кит. kaiyan), а не tengen. В китайских текстах чань нанесение точек на глаза изображению будды иногда служит метафорой окончательного достижения пробуждения последователем чань. Ср. нетрапратиштхапана (netrapratiṣṭhāpana).
Принстонский словарь буддизма