Перейти к содержанию

Маскарин Гошалипутра

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Маскарин Гошалипутра (санскр. Maskarin Gośālīputra; пали Makkhali Gosāla; тиб. Kun tu rgyu gnag lhas kyi bu; кит. Moqieli Jushelizi, 末伽梨拘賖梨子; яп. Magari Kusharishi; кор. Malgari Kusarija; ум. ок. 488 г. до н. э.). Санскритское имя, означающее «Маскарин, родившийся в коровнике»; учитель школы адживика (ājīvaka), современник Будды, по некоторым источникам — основатель этой школы. Поскольку тексты адживиков не сохранились, сведения об учении школы приходится извлекать из буддийских и джайнских (Jaina) источников. Согласно джайнским свидетельствам, Маскарин Гошалипутра был учеником Махавиры (Mahāvīra), но впоследствии покинул джайнскую общину.

Позднее Маскарин Гошалипутра основал собственную школу странствующих подвижников — шраманов (śramaṇa), получивших название адживиков, и приобрёл дурную славу отрицанием учения о нравственной причинности, то есть карме (karman). Согласно изложению его учения противниками, он утверждал, что у чистоты или порочности существ нет ни непосредственной, ни конечной причины; напротив, их жизненный путь определяется судьбой, или предопределением (niyati). Поэтому никакие достижения или свершения не являются результатом собственных действий человека либо действий других: существа испытывают благополучие или боль в зависимости от своего положения на различных ступенях существования.

Маскарина Гошалипутру изображают сторонником теории самопроизвольного очищения через, по существу, бесконечное число перерождений (saṃsāraśuddhi), в ходе которых все существа в конечном итоге достигнут совершенства. Сообщается, что Будда считал воззрения Маккхали Гошалипутры (Makkhali Gośālīputra) опаснейшим из ложных учений, поскольку они могли привести даже божеств — дэвов (deva) — к следующим последствиям:

  • утратам;
  • неблагополучию;
  • страданию.

Он принадлежит к так называемым шести иноверным учителям — тиртхикам (tīrthika), часто упоминаемым в буддийских сутрах и подвергаемым критике Буддой. Остальные пять:

Принстонский словарь буддизма