Мяошань

Мяошань (Miaoshan; яп. Myōzen; кор. Myosŏn; 妙善). По-китайски — «возвышенная благость»; легендарная китайская царевна, которую считают воплощением бодхисаттвы Гуаньинь (санскр. Авалокитешвара, Avalokiteśvara). Согласно преданию, царевна Мяошань была младшей из трёх дочерей царя Чжуанъяня (Zhuangyan). Подобно царевичу Сиддхартхе (Siddhārtha) в предании о нём, Мяошань отказалась следовать жизненному пути, которого ожидал от неё отец, и ради буддийской практики претерпевала суровые лишения. Раздосадованный отец отправил её в женский монастырь, приказав монахиням сломить её религиозную решимость. Однако им это так и не удалось, и разгневанный царь повелел поджечь монастырь. Мяошань спаслась и ушла на гору Сяншань (Xiangshan), где стала жить в уединении.

Через несколько лет её отец заболел желтухой, причиной которой, по заключению его врачей, было неуважение к Трём драгоценностям (ratnatraya). Вылечить его могло лишь снадобье, приготовленное из глаз и ушей человека, полностью свободного от гнева. По воле судьбы единственным человеком, отвечавшим этому условию, оказалась его собственная дочь. Узнав о бедственном положении отца, Мяошань добровольно отдала свои глаза и уши для приготовления снадобья. Когда родители узнали о бескорыстной щедрости и дочерней почтительности Мяошань, оба раскаялись и стали преданными буддистами-мирянами. Затем Мяошань обрела божественный облик Гуаньинь — именно её форму «тысячерукой и тысячеглазой Гуаньинь», Сахасрабхуджасахасранетравалокитешвары (Sāhasrabhujasāhasranetrāvalokiteśvara). В позднейшие редакции предания вошёл рассказ о посещении Мяошань ада, где она, как утверждается, облегчила страдания его обитателей.

Самое раннее упоминание предания о Мяошань содержится на фрагментах стелы начала XI века, обнаруженных неподалёку от Ханчжоу (Hangzhou). Среди других письменных источников — «Сяншань баоцзюань» (Xiangshan baojuan, «Драгоценный свиток горы Сяншань»), который был явлен монаху, а затем передан и распространён мелким чиновником. С появлением предания о царевне Мяошань монастырь Верхний Тяньчжу (Upper Tianzhu), известный как место почитания Гуаньинь уже с X века, стал крупным центром паломничества. Самое раннее полное изложение предания о Мяошань относится к раннему периоду династии Сун (Song; приблизительно XII век). Впоследствии различные версии предания создавались вплоть до эпохи династии Цин (Qing).

Принстонский словарь буддизма