Наг

Наг (санскр. и пали nāga; тиб. klu; кит. long; яп. ryū; кор. yong; 龍) — на санскрите и пали «змей» или «дракон» — как в китайском языке; автохтонное существо, которое, как считается, обитает в водоёмах и у корней больших деревьев, нередко охраняя спрятанные там сокровища. В иконографии нагов изображают с человеческими головой и торсом, но с хвостом и капюшоном кобры. Они живут в подводном царстве, полном великолепных дворцов, и обладают разнообразными волшебными способностями, в том числе способностью принимать человеческий облик. Наги часто встречаются в буддийской литературе, выступая как благожелательными, так и зловредными существами. Считается, что они подчинены Вирупакше (Virūpākṣa), богу запада, и охраняют небо Траястримша (Trāyastriṃśa). Иногда они появляются среди слушателей Будды; наиболее известный пример — двенадцатая глава Саддхармапундарика-сутры (Saddharmapuṇḍarīkasūtra, «Лотосовой сутры»), где восьмилетняя царевна нагов подносит Будде драгоценный камень. Она мгновенно превращается в существо мужского пола, проходит десять ступеней бодхисаттвы (бхуми, bhūmi) и достигает состояния будды. Эту сцену иногда приводят как свидетельство того, что женщины способны достичь состояния будды. В повествовании о пробуждении Будды наг Мучалинда (Mucilinda) защищает его во время ливня. Считается, что Будда доверил Шатасахасрикапраджняпарамиту (Śatasāhasrikāprajñāpāramitā, «Совершенство мудрости в ста строках») нагам для хранения на дне моря, откуда её получил Нагарджуна (Nāgārjuna). Считается, что вскапывание земли вызывает недовольство нагов, поэтому перед началом строительства здания их необходимо умилостивить.

Принстонский словарь буддизма