Наньюэ Хуэйсы

Наньюэ Хуэйсы (Nanyue Huisi; яп. Nangaku Eshi; кор. Namak Hyesa; 南嶽 慧思; 515–577) — китайский монах школы Тяньтай (Tiantai), учитель Тяньтай Чжии (Tiantai Zhiyi; 538–597); известен также как Великий наставник Наньюэ и Великий наставник Сы. Хуэйсы был уроженцем Юйчжоу (Yuzhou) в современной провинции Аньхой (Anhui). Согласно его жизнеописанию в «Гаосэн чжуань» (Gaoseng zhuan) эпохи Лян (Liang), в юности Хуэйсы был всецело поглощён мыслью о предстоящей смерти и усердно искал способ обрести бессмертие. Обучаясь у своего наставника Хуэйвэня (Huiwen; даты жизни неизвестны), о котором почти ничего не известно, Хуэйсы, как сообщается, освоил метод медитации, основанный на положении Нагарджуны (Nāgārjuna) о тождестве пустотности, условного существования и Срединного пути; см. Саньди (sandi). Позднее он передавал этот метод собственным ученикам.

Монахи, не согласные с его учением, пытались его отравить, поэтому Хуэйсы покинул Северный Китай и отправился на юг. Однако его популярность там вызвала зависть монахов, объявивших его шпионом. Император династии Чэнь (Chen) отверг это обвинение, и Хуэйсы продолжил преподавать на юге, привлекая многочисленных учеников, в том числе прославленного Тяньтай Чжии.

Медитативные наставления Хуэйсы о суйцзыи саньмэй (suiziyi sanmei; «развитие самадхи, куда бы ни направлялся ум», или «самадхи свободно текущих мыслей») были записаны в «Мохэ чжигуань» (Mohe zhiguan) Чжии. При этом виде медитации практикующего учат использовать любые переживания без исключения как материал для развития самадхи — независимо от того, относятся ли они к уму или телу и являются ли благими или неблагими.

Хуэйсы приписывают составление нескольких трактатов, в том числе:

• «Дашэн чжигуань» (Dasheng zhiguan);
• «Цыди чань яо» (Cidi chanyao);
• «Фахуа цзин аньлэ син и» (Fahua jing anle xingyi);
• другие сочинения.

Принстонский словарь буддизма