Омрачённое воззрение

Омрачённое воззрение (тиб. lta ba nyon mongs can; санскр. dṛṣṭisaṃkleśa). Тибетский термин со значением «омрачённое воззрение» (см. дришти, dṛṣṭi), обозначающий пятую из шести анушай (anuśaya, «склонностей»), изложенных в «Абхидхармакошабхашье» (Abhidharmakośabhāṣya) как основные омрачения (kleśa). Он позволяет отличать dṛṣṭi в отрицательном смысле «умозрительных мнений» от dṛṣṭi в положительном смысле «правильного воззрения» (см. самьягдришти, samyagdṛṣṭi). Омрачённые воззрения подразделяются на пять видов ошибочных воззрений (pañcadṛṣṭi):

саткая-дришти (satkāyadṛṣṭi) — воззрение о существовании постоянного «я»;
антаграха-дришти (antagrāhadṛṣṭi) — крайние воззрения о вечном существовании или полном уничтожении;
митхьядришти (mithyādṛṣṭi) — ложные воззрения, отрицающие действенность кармы (karman), перерождение и причинность;
дриштипарамарша (dṛṣṭiparāmarśa) — приверженность собственным ошибочным воззрениям как наилучшим;
шилавратапарамарша (śīlavrataparāmarśa) — вера в действенность обрядов и ритуалов.

Все они устраняются на пути видения (darśanamārga).

Принстонский словарь буддизма