Парасамбхогакая

Парасамбхогакая (санскр. parasaṃbhogakāya; кит. ta shouyong shen; яп. tajuyūshin; кор. t’a suyong sin 他受用身) — «тело, предназначенное для наслаждения других»; один из четырёх видов тел будды (буддхакая; buddhakāya), рассматриваемых в следующих сочинениях:

• «Буддхабхумишастра» (Buddhabhūmiśāstra; кит. «Фо дицзин лун», Fodijing lun);
• «Махаянасанграха» (Mahāyānasaṃgraha; кит. «Шэ дашэн лун», She dasheng lun);

«Чэн вэйши лун» (Cheng weishi lun; санскр. 'Vijñaptimātratāsiddhi). Наряду с парасамбхогакаей эта схема включает:

• «тело собственной природы» (свабхавакаю; svabhāvakāya);
• «тело, предназначенное для собственного наслаждения» (свасамбхогакаю; svasaṃbhogakāya);
• «тело проявления» (нирманакаю; nirmāṇakāya).

Эта схема четырёх тел будды происходит от более известного учения о трёх телах будды (трикая; trikāya), но различает два вида тел наслаждения. В учении о трёх телах выделяют:

• тело дхармы (дхармакая; dharmakāya);
• тело воздаяния (самбхогакая; saṃbhogakāya);
• тело проявления (нирманакая; nirmāṇakāya).

Первое из двух тел наслаждения, свасамбхогакая, возникает из бесчисленных благих качеств, порождённых накоплением неизмеримых заслуг и мудрости на протяжении бесконечно долгого пути будды. Это совершенное, чистое, вечное и вездесущее материальное тело, которое до скончания времён само вкушает блаженство дхармы (дхармаприти; dharmaprīti). Парасамбхогакая, напротив, представляет собой тонкое тело, наделённое благими качествами и возникающее из мудрости равностности (samatājñāna). Оно пребывает в чистой земле и проявляет сверхъестественные способности, чтобы углубить наслаждение дхармой у бодхисаттв на всех десяти ступенях пути бодхисаттвы (бодхисаттвабхуми; bodhisattvabhūmi).

Принстонский словарь буддизма