Перейти к содержанию

Пэгянса

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Пэгянса (кор. Paegyangsa; 白羊寺). По-корейски — «Монастырь белого барана»; восемнадцатый окружной монастырь (понса; ponsa) современной школы Чоге-чон (Chogye chong) корейского буддизма, расположенный на горе Пэгам (Paegam; «Белая скала») в провинции Южная Чолла (Chŏlla). Монастырь был основан в 632 г. монахом Ёхваном (Yŏhwan; даты жизни неизвестны) из Пэкче и первоначально назывался Пэгамса (Paegamsa). После перестройки в 1034 г., в эпоху Корё, он был переименован в Чонтхоса (Chŏngt’osa).

Нынешнее название Пэгянса связано с легендой эпохи Корё. Как рассказывают, в правление вана Сонджо (Sŏnjo; правил в 1567–1607 гг.) из династии Чосон наставник, ныне известный как Хванян (Hwanyang; даты жизни неизвестны; букв. «Зовущий коз»), проводил собрание по чтению «Саддхармапундарика-сутры» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra; «Лотосовая сутра»). Тогда с гор спустился белый баран, чтобы послушать, как монахи читают сутру (sūtra). По окончании собрания баран явился Хваняну во сне и объяснил, что родился бараном за проступки, совершённые на небесах. Однако, услышав проповедь наставника, он искупил свою вину и смог вновь родиться божеством (дэва; deva). На следующий день на монастырской территории нашли тело барана, и Пэгянса получил название, под которым известен с тех пор.

Пэгянса охраняют Врата четырёх небесных царей — Сачхонван мун (Sach’ŏnwang mun). Главный храмовый зал (тэунджон; taeung chŏn) необычным образом расположен справа от ворот, а не в центре монастырского комплекса; восьмиярусная каменная ступа (stūpa) находится позади главного зала, а не перед ним. Самое старое из сохранившихся зданий комплекса — Кыннак поджон (Kŭngnak pojŏn), или зал Сукхавати (Sukhāvatī), строительство которого оплатила супруга вана Чунджона (Chungjong; правил в 1506–1544 гг.) из династии Чосон. Главный храмовый зал, восстановленный в 1917 г. выдающимся буддийским реформатором Манамом Чонхоном (Manam Chonghŏn; 1876–1957), посвящён будде Шакьямуни (Śākyamuni). В нём установлено изображение Шакьямуни, по сторонам которого находятся бодхисаттвы Манджушри (Mañjuśrī) и Самантабхадра (Samantabhadra). Значительная часть монастыря сгорела в 1950 г. во время Корейской войны; восстановление продолжалось вплоть до 1990-х гг.

В 1996 г. Пэгянса получил статус монастырского центра, объединяющего различные направления буддийской практики (чхонним; ch’ongnim). Он является одним из пяти таких центров современной школы Чоге, которые должны обеспечивать обучение всему кругу практик, представляющих основные направления корейской буддийской традиции. Поэтому монастырь известен также как Кобуль Чхонним (Kobul Ch’ongnim).

Принстонский словарь буддизма