Рёнин

Рёнин (яп. Ryōnin; 良忍; 1072–1132). Японское имя, означающее «Добродетельное терпение»; основатель юдзу-нэмбуцу-сю (Yūzūnenbutsushū), одной из ранних японских школ Чистой земли. В двенадцать лет Рёнин отправился на гору Хиэйдзан (Hieizan) для изучения учения школы тэндай-сю (Tendaishū; кит. тяньтай-цзун, Tiantai zong), а в пятнадцать лет принял монашеское посвящение. В 1095 г. он удалился в Охара (Ōhara), сельскую местность к северу от Киото (Kyōto), где провёл следующие тридцать лет. Поначалу он изучал там следующие сутры:

• «Саддхармапундарика-сутру» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra);
• «Аватамсака-сутру» (Avataṃsakasūtra).

Позднее он сосредоточился на чтении вслух «Сукхавативьюха-сутры» (Sukhāvatīvyūhasūtra).

Получив в 1117 г. откровение от будды Амитабхи (Amitābha), Рёнин начал проповедовать свой принцип юдзу-нэмбуцу (yūzūnenbutsu, «повторение имени Будды в совершенном взаимопроникновении»). Согласно этому принципу, благодаря взаимной передаче заслуг каждый получает благо как от собственного повторения имени Будды, так и от повторения другими людьми (яп. nenbutsu; кит. няньфо, nianfo). В 1124 г. Рёнин начал путешествовать по Японии, распространяя эту практику. Рассказ о его решении начать проповедь напоминает жизнеописание самого Будды Шакьямуни (Śākyamuni): постигнув этот принцип, Рёнин был доволен уединённой жизнью, однако перед ним явился Вайшравана (Vaiśravaṇa; яп. Табун тэнно, Tabun tennō) и попросил его проповедовать полученное откровение и распространять среди людей практику повторения имени Будды.

Путешествуя по Японии, Рёнин носил с собой книжку, в которую записывал имена всех согласившихся ежедневно повторять имя Будды. Вскоре после начала этой деятельности он получил императорский колокол от отрёкшегося монарха Тобы (Toba; правил в 1107–1123), который также внёс своё имя в этот список последователей. И колокол, и список ныне хранятся в Дайнэмбуцудзи (Dainenbutsuji), главном храме школы юдзу-нэмбуцу. Такое свидетельство императорской поддержки деятельности Рёнина привлекло в его школу множество новых последователей.

Рёнин продолжал распространять учение вплоть до своей смерти в 1132 г. в Райгоин (Raigōin), одной из двух основанных им в Охара монастырских обителей. Этими обителями были:

• Райгоин;
• Дзёрэнгэин (Jōrengein).

В течение тридцати лет, проведённых в Охара, Рёнин также изучал буддийское «песнопение Брахмы» (Brahmā; яп. bonbai; см. кит. фаньбай, fanbai; кор. pŏmp’ae) и основал собственную линию передачи песнопения бомбай (bonbai).

Принстонский словарь буддизма