Самантапасадика

Самантапасадика (пали Samantapāsādikā; кит. Shanjianlü piposha; яп. Zenkenritsubibasha; кор. Sŏn’gyŏnyul pibasa 善見律毘婆沙). На пали буквально «Всецело радующая»; название комментария V века к «Виная-питаке», написанного на Шри-Ланке прославленным толкователем Буддхагхосой. «Самантапасадика» содержит пространное введение под названием «Бахиранидана» (Bāhiranidāna), в котором излагается ранняя история Учения — от смерти Будды через созыв первых трёх буддийских соборов (см. сангити) до декламации винаи на Шри-Ланке Махариттхой в правление сингальского царя Деванампиятиссы. Перевод «Бахираниданы» (Bahīranidāna) вышел в серии английских переводов Общества палийских текстов под названием «Возникновение дисциплины» (The Inception of Discipline).

Остальная часть «Самантапасадики» охватывает широкий круг тем, затрагивая множество вопросов, представляющих исторический и географический интерес. В комментарии указаны конкретные местоположения многочисленных индийских вихар и чайтьй (пали cetiya). Он также содержит подробности о жизни и деяниях индийских царей, в том числе:

• Ашоки;
• Бимбисары;
• Аджаташатру.

Кроме того, в нём приводятся сведения о проповедниках, которых Ашока отправлял по всей Южной и Юго-Восточной Азии. «Самантапасадика» включает рассказ о жизни старейшины Моггалипуттатиссы, составителя «Катхаваттху», входящей в палийскую «Абхидхамма-питаку». В этом комментарии Буддхагхоса также объясняет разделение канона на три питаки:

• винаи;
• сутт;
• абхидхаммы.

Принстонский словарь буддизма