Аджаташатру

Аджаташатру (пали Ajātasattu; тиб. Ma skyes dgra; кит. 阿闍世王, Asheshi wang; яп. Ajase ō; кор. Asase wang 阿闍世王). В переводе с санскрита — «враг, [существовавший] еще до рождения»; сын царя Бимбисары из Магадхи и его преемник.

Палийская традиция

Согласно палийским источникам, когда царица Вайдехи (пали Видехи) была беременна, у неё возникло непреодолимое желание выпить крови из правого колена царя. Астрологи истолковали это как знак того, что сын совершит отцеубийство и захватит трон. Несмотря на попытки прервать беременность, ребенок родился и получил имя Аджаташатру.

Став принцем, Аджаташатру стал приверженцем монаха Девадатты, который впечатлил его своим мастерством в йогических способностях (риддхи). Манипулируя принцем, Девадатта убедил его убить своего отца Бимбисару, преданного ученика Будды, и захватить власть. Впоследствии Аджаташатру помогал Девадатте в нескольких покушениях на жизнь Будды.

Позже Аджаташатру раскаялся и по совету лекаря Дживаки искал прощения у Будды. После проповеди «Саманняпхала-сутта» царь стал мирянином-последователем. Поскольку он совершил отцеубийство — одно из пяти тягчайших преступлений (анантарья-карма), — он не мог достичь просветления в этой жизни и был обречен на рождение в аду Лохакумбхия. Тем не менее, Шакра назвал его лучшим в благочестии среди непросветленных учеников. После смерти Будды он получил часть его реликвий (шарира). Согласно комментариям, Аджаташатру оказал материальную поддержку первому буддийскому собору. Говорится, что через 60 000 лет в аду он освободится и станет пратьекабуддой по имени Видитавишеса.

Традиция Махаяны

В текстах махаяны, таких как «Махапаринирвана-сутра» и «Гуань уляншоу цзин» («Сутра созерцания Будды Бесконечной Жизни»), приводится иная версия:

Предыстория: Бимбисара приказал убить лесного аскета, чтобы тот переродился его сыном. Узнав о пророчестве, что сын станет врагом, царица пыталась избавиться от плода, а после рождения ребенка царь сбросил его с башни, но тот выжил, лишь сломав палец.
Преступление и болезнь: Узнав от Девадатты правду о своем рождении, Аджаташатру заточил отца, чтобы уморить его голодом. Вайдехи тайно кормила мужа. Когда сын узнал об этом, он едва не убил мать. От чувства вины за намерение совершить матереубийство его кожа покрылась зловонными язвами.
Исцеление: Будда исцелил принца, обучив его «Нирвана-сутре», после чего тот стал выдающимся буддийским монархом.

Психологический аспект: Комплекс Аджасе

Версия махаяны была использована Косавой Хэйсаку (1897–1968), основоположником японского психоанализа, для описания «Комплекса Аджасе». В отличие от «Эдипова комплекса» Фрейда (конкуренция отца и сына), Косава выделил патологическую связь матери и сына, характерную для восточных культур (амбивалентность матери и злоба сына). Исцеление в этой модели достигается через материнскую любовь и прощение.

Принстонский словарь буддизма