Перейти к содержанию

Саттвалока

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Саттвалока (санскр. sattvaloka; пали sattaloka; тиб. sems can ’jig rten; кит. zhongsheng shijian/youqing shijian, 衆生世間 / 有情世間; яп. shujō seken/ujōseken; кор. chungsaeng segan/yujŏng segan). На санскрите — «мир чувствующих существ»; термин, обозначающий чувствующих существ (саттва, sattva), населяющих области сансары (saṃsāra). Термин «саттвалока» употребляется в противопоставлении и в сочетании с парным ему термином «бхаджаналока» (bhājanaloka) — «мир-вместилище», то есть физическое окружение, или «вместилище», этих чувствующих существ. Неодушевлённая бхаджаналока и одушевлённая саттвалока вместе составляют три сферы существования (трилока, triloka[dhātu]).

Бхаджаналока образуется в течение первой из двадцати промежуточных по длительности эпох (кальп, kalpa), составляющих одну великую эпоху (махакальпу, mahākalpa), называемую «кальпой созидания» (вивартакальпа, vivartakalpa). Саттвалока возникает в течение остальных девятнадцати промежуточных кальп, когда чувствующие существа начинают перерождаться в бхаджаналоке: сначала на небесах, а в конце — в адах.

Исчезновение саттвалоки представляет собой постепенное обезлюдение бхаджаналоки в течение «кальпы разрушения» (самвартакальпа, saṃvartakalpa). Этот процесс начинается с прекращения перерождений существ в аду, после чего разрушаются и сами ады. Существа, срок пребывания которых в аду ещё не истёк, перерождаются в аду другой вселенной. Затем такой же двухэтапный процесс происходит в мире животных, а вслед за ним — в мире духов. После этого на небе появляются семь солнц, испепеляющих оставшуюся бхаджаналоку, в том числе:

  • гору Сумеру (Sumeru);
  • четыре материка;
  • небеса мира форм, соответствующие первой дхьяне (dhyāna).

Существа, пребывающие на уровне первой дхьяны (dhyāna) и способные достичь второй дхьяны, избегают уничтожения. Когда вновь начинается кальпа созидания, бхаджаналока и саттвалока возникают снова благодаря силе продолжающегося действия кармы (karman) чувствующих существ.

Эти два мира вместе с миром пяти совокупностей (кит. уюнь шицзянь, wuyun shijian) составляют три вида мировых систем (кит. саньчжун шицзянь, sanzhong shijian).

Принстонский словарь буддизма