Сатья

Сатья (санскр. satya; пали sacca; тиб. bden pa; кит. di, 諦; яп. tai; кор. che). На санскрите — «истина» в смысле того, что не вводит в заблуждение и существует так, как является. Термин встречается в двух известных перечнях:

• четыре благородные истины (catvāry āryasatyāni), изложенные в первой проповеди Будды — «Дхаммачаккаппаваттанасутте» (Dhammacakkappavattanasutta; санскр. «Дхармачакраправартанасутра», Dharmacakrapravartanasūtra);
• две истины (сатьядвая, satyadvaya), обсуждаемые в буддийских философских школах, особенно в мадхьямаке (Madhyamaka).

Две истины — это:

• относительная истина, или самвритисатья (saṃvṛtisatya);
• абсолютная истина, или парамартхасатья (paramārthasatya).

В мадхьямаке слово «сатья» употребляется также в сложном слове «сатьясиддха» (satyasiddha) — «истинно существующее», или «истинно установленное», — обозначающем ложную степень истинности или самостоятельности существования, которую воображает неведение.

Оно встречается и в сложном слове «сатьявачана» (satyavacana, «изречение истины»), когда магические силы проистекают из истины, заключённой в словах говорящего. В махаяне (Mahāyāna) такие торжественные утверждения истины отражают силу устремления бодхисаттвы осуществить благо всех чувствующих существ. См. также санди (sandi).

Принстонский словарь буддизма