Перейти к содержанию

Сивали

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Сивали (Sīvalī; кит. Shipoluo; яп. Shibara; кор. Sibara; 尸婆羅). Санскритское и палийское имя выдающегося архата (arhat), первенствовавшего среди учеников Будды в получении даров. Согласно палийскому повествованию, Сивали был сыном царевны Суппавасы (Suppavāsā) из Колии (Koḷiya; см. Суппаваса-Колиядхита, Suppavāsā-Koḷiyadhītā), которая носила его в утробе семь лет. Ещё семь дней длились родовые муки; полагая, что это испытание приведёт её к смерти, она послала Будде дар, чтобы обрести заслугу. Будда принял дар и благословил её, после чего она немедленно родила сына.

Сивали с младенчества обладал необычайными способностями. Рассказывают, что Шарипутра (Śāriputra) беседовал с ним в день его рождения и с согласия Суппавасы посвятил его в монашество. Во время посвящения в послушники он достиг следующих ступеней:

Впоследствии, живя в одиночестве в джунглях, он достиг архатства, созерцая причины столь долгой задержки своего рождения. Согласно некоторым повествованиям, Сивали узнал, что был вынужден так долго оставаться в материнской утробе в воздаяние за то, что в одном из прежних существований семь дней держал в осаде город Варанаси (Vārāṇasī).

Удачливость Сивали в получении даров была следствием щедрости, которую он в прежних жизнях проявлял по отношению к прежним буддам, а также принятого им во времена будды Падмоттары (Padmottara; пали Padumuttara, Падумуттара) решения однажды стать первым в этом отношении. Будда взял Сивали с собой, отправляясь навестить Кхадираванию Ревату (Khadiravaniya Revata), поскольку знал, что по дороге будет трудно найти пропитание. Когда Сивали с пятьюстами спутниками отправился в безлюдные Гималаи (Himālaya), боги снабжали его и его спутников всем необходимым. В Бирме считается, что Сивали так и не ушёл в паринирвану (parinirvāṇa) и до сих пор пребывает в мире; ему поклоняются ради обретения удачи и изображают стоящим монахом, держащим веер и чашу для подаяния.

Принстонский словарь буддизма