Сикантадза

Сикантадза (яп. shikan taza; кит. zhiguan dazuo; кор. chigwan t’ajwa; 祇/只管打坐). По-японски «просто сидение»; характерный для японской школы Сото-сю (Sōtōshū) в традиции дзэн (Zen) способ медитации, при котором само сидение считается проявлением пробуждения. Школа Сото приписывает введение этого способа практики Догэну Кигэну (Dōgen Kigen, 1200–1253), который утверждал, что научился ему у своего китайского наставника Тяньтуна Жуцзина (Tiantong Rujing, 1162–1227), принадлежавшего к школе Цаодун (Caodong zong). Согласно утверждению школы Сото, в нынешнюю эпоху упадка Дхармы (яп. mappō; кит. мофа, mofa) требовалось радикальное упрощение практики. Как считается, Догэн призывал, вместо попыток овладеть всем многообразием медитативных приёмов сосредоточения ума, таких как подсчёт дыханий (яп. susokukan) или исследование вопроса дзэн (яп. kanna Zen; кит. каньхуа-чань, kanhua Chan), «просто сидеть» в той позе, которую принимали будды — например, Шакьямуни (Śākyamuni) в течение семи дней под деревом Бодхи — и патриархи дзэн, например Бодхидхарма (Bodhidharma) во время «созерцания стены» (кит. бигуань, biguan).

Согласно более позднему толкованию сикантадза в школе Сото, при сохранении этой позы «просто сидения» ум также обретает устойчивость и сосредоточение в состоянии полной ясности и бдительности, свободном от какого-либо определённого содержания, то есть «с отброшенными телом и умом» (яп. синдзин дацураку, shinjin datsuraku). Благодаря принятию этой позы будд и патриархов собственные тело и ум ученика тем самым становятся тождественными телу и уму его духовных предшественников. Поэтому сикантадза представляется наиболее подлинной формой медитации, доступной буддийскому практикующему. Традиция Сото также использует сикантадза в полемике с соперничающей школой Риндзай-сю (Rinzaishū), применение коанов (яп. kōan; кит. гунъань, gong’an) в медитативном обучении которой изображалось как менее совершенная попытка достичь сосредоточения с помощью вспомогательного средства.

Однако в собственных сочинениях Догэна почти не встречается это позднейшее описание психологических аспектов «просто сидения», принятое в школе Сото. Догэн употребляет сикантадза просто как синоним «сидячей медитации» — дзадзэн (zazen; кит. цзочань, zuochan) — и, возможно, большую часть времени «просто сидения» посвящал созерцанию коанов.

Принстонский словарь буддизма