Сима

Сима (санскр. и пали sīmā; тиб. mtshams; кит. jiejie; яп. kekkai; кор. kyŏlgye; 結界). На санскрите и пали буквально — «граница». Линия, обозначающая территорию, в пределах которой монахи и монахини каждые две недели собираются для декламации пратимокши (prātimokṣa) и выполнения других обязательных действий и обязанностей, в совокупности называемых общинными деяниями (сангхакарман; saṃghakarman). В расширительном смысле термин обозначает саму территорию и проживающую в её пределах общину. Территория, охватываемая границей симы, может иметь разные размеры и включать в свои пределы более одной вихары (vihāra), то есть монастырского обиталища. Для установления симы сангха (saṃgha) совершает джняптидвития-кармавачану (jñaptidvitīyā karmavācanā) — общинное деяние, состоящее из решения и провозглашения, посредством которого обозначаются границы симы. Пограничная отметка (nimitta) может быть природным или созданным человеком объектом. Такими отметками могут служить:

Гора.
Большой камень.
Роща.
Дерево.
Дорога.
Муравейник.
Река.
Водное пространство.

В некоторых случаях симы не обозначаются материальными объектами, а для их установления не требуются решение и провозглашение. Примеры таких случаев:

Когда монахи живут рядом с деревней, симой может считаться естественная граница самой деревни.
При проживании в лесу симой может служить территория, охватывающая семь определённых единиц длины.
Когда монахи находились в лодке на реке, озере или в море, сима могла определяться расстоянием, на которое человек средней силы способен плеснуть водой по периметру вокруг лодки.

В тантрическом буддизме сима обозначает границы, которые практикующие устанавливают для себя, уходя в ретрит (тиб. mtshams). Эти границы (тиб. mtshams tho) могут охватывать небольшую территорию, если есть люди, приносящие пищу и другие необходимые принадлежности, либо более обширную, если того требуют обстоятельства.

Принстонский словарь буддизма