Сукха

Сукха (sukha; тиб. bde ba; кит. le; яп. raku; кор. nak; 樂). На санскрите и пали:

• «блаженство»;
• «лёгкость»;
• «радость».

Четвёртый из пяти факторов медитативного погружения (дхьянанга; dhyānāṅga). Устойчивому переживанию сукхи препятствуют возбуждённость (auddhatya) и сожаление (kaukṛtya), вместе составляющие четвёртое из пяти препятствий (nīvaraṇa) к дхьяне (dhyāna). Сукха представляет собой созревшее состояние телесной и умственной безмятежности (praśrabdhi), связанной с более грубым переживанием телесного восторга — прити (prīti). Сукха всегда возникает вместе с прити, однако обратное не обязательно: сукха относится к совокупности распознавания (самджня; saṃjñā), тогда как прити включается в совокупность формирующих факторов (самскара; saṃskāra). Сукха даёт ощущение благополучия и способствует развитию обширных состояний ума. Она присутствует в первой, второй и третьей дхьянах, относящихся к сфере тонкой материальности (рупавачара-дхьяна; rūpāvacaradhyāna), но в ещё более тонкой четвёртой дхьяне уступает место равностности (upekṣā): медитирующий не испытывает ни удовольствия, ни боли, и у него остаётся лишь однонаправленность ума (cittaikāgratā).

Термин «сукха» также важен в буддийской тантре (tantra), особенно в ануттарайогатантре (anuttarayogatantra), где движение ветров (прана; prāṇa) и капель (бинду; bindu) вверх и вниз по центральному каналу порождает различные виды блаженства. Особенно сильно блаженство, возникающее при восходящем движении ветров и капель. Для достижения состояния будды сознание, переживающее блаженство, используют для постижения пустотности (śūnyatā).

Принстонский словарь буддизма