Перейти к содержанию

Цзинлу

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии

Цзинлу (кит. jinglu; яп. kyōroku; кор. kyŏngnok; 經). «Каталоги священных текстов»; жанр буддийской литературы, присущий исключительно восточноазиатскому буддизму. Китайское государство считало своим правом определять, какие тексты, в том числе буддийские священные писания, допускаются к распространению. Поэтому китайские буддийские учреждения уже на раннем этапе своей истории начали составлять каталоги, в которых учитывались:

  • тексты, признаваемые подлинными и потому пригодными для включения в буддийский канон (дацзанцзин, dazangjing);
  • тексты, вызывавшие сомнения и потому потенциально подлежавшие исключению из канона (см. апокрифы).

Составление таких каталогов началось в пределах первого столетия после появления переводов буддийских текстов на китайский язык, то есть примерно в середине III века. За последующие полторы тысячи лет было составлено около восьмидесяти каталогов, причём большинство относится к эпохе династии Тан (618–907) или к более раннему времени. Когда буддийские каноны стали составлять также в Корее и Японии, в этих странах тоже начали создавать собственные каталоги.

Для китайских составителей каталогов главным критерием авторитетности священного текста служило наличие ясных свидетельств того, что он был привезён из-за пределов Китая и затем переведён на китайский язык. Любое свидетельство проникновения в текст местного китайского материала могло привести к признанию этого текста апокрифом, независимо от того, касалось ли оно:

  • лексики;
  • идей;
  • практик.

К числу важных каталогов относятся:

  • Цзунли чжунцзин мулу (Zongli zhongjing mulu) Даоаня (Dao’an) — самый ранний каталог, составленный около 374 года;
  • Чу саньцзан цзицзи (Chu sanzang jiji) Сэнъю (Sengyou), датируемый 515 годом; он установил основные категории, по которым все последующие составители каталогов распределяли тексты;
  • Лидай саньбао цзи (Lidai sanbao ji) Фэй Чанфана (Fei Changfang), датируемый 597 годом; в нём многим текстам, прежде значившимся анонимными, были вымышлены переводчики, чтобы устранить возможные сомнения в надёжности передачи буддийских текстов;
  • Да Тан нэйдянь лу (Da Tang neidian lu) Даосюаня (Daoxuan), датируемый 664 годом;
  • Кайюань шицзяо лу (Kaiyuan Shijiao lu) Чжишэна (Zhisheng), датируемый 730 годом; образцовый каталог, перечни священных текстов которого с этого времени окончательно определили состав и организацию восточноазиатского буддийского канона.

Принстонский словарь буддизма