Цзинси Чжаньжань

Цзинси Чжаньжань (кит. Jingxi Zhanran; яп. Keikei Tannen; кор. Hyŏnggye Tamyŏn; 荊溪湛然; 711–782). Китайский монах, считающийся девятым патриархом школы Тяньтай-цзун (Tiantai zong). Известен также как Великий наставник Мяолэ (Miaole, «Возвышенное блаженство») и Наставник Дхармы Цзичжу (Jizhu, «Владыка толкований»).

Чжаньжань был уроженцем Цзинци (Jingqi) в нынешней провинции Цзянсу (Jiangsu). В девятнадцать лет он стал учеником монаха Сюаньлана (Xuanlang; 673–754), возродившего общину на горе Тяньтай (Tiantai). После смерти Сюаньлана Чжаньжань продолжил его усилия по объединению разрозненных региональных центров изучения учения Тяньтай под знаменем школы. Благодаря этим усилиям он остался в памяти как один из великих возродителей традиции Тяньтай.

Одарённый толкователь, составивший многочисленные комментарии к трактатам Тяньтай Чжии (Tiantai Zhiyi), Чжаньжань утвердил в качестве трёх основных текстов комментаторской традиции Тяньтай следующие сочинения Чжии:

Мохэ чжигуань (Mohe zhiguan);
Фахуа сюаньи (Fahua xuanyi);
Фахуа вэньцзюй (Fahua wenju).

Его комментарий к «Мохэ чжигуань», Мохэ чжигуань фусин чжуаньхун цзюэ (Mohe zhiguan fuxing zhuanhong jue), стал первым сочинением, в котором практика успокоения и прозрения (zhiguan) в изложении Чжии была соотнесена с учениями Саддхармапундарика-сутры (Saddharmapuṇḍarīkasūtra, «Лотосовая сутра»), главного священного текста традиции Тяньтай. В своём сочинении Цзиньган пи (Jingang pi, «Алмазный скальпель») Чжаньжань отстаивал спорное положение о том, что неодушевлённые существа также обладают природой будды (foxing).

Толкование Чжаньжанем учения Тяньтай и проведённое им разграничение между собственной традицией и соперничающими школами Хуаянь-цзун (Huayan zong) и Чань-цзун (Chan zong) подготовили почву для внутренних споров в Тяньтай при династии Сун (Song) между «горной» (shanjia) и «внегорной» (shanwai) ветвями (см. Шаньцзя шаньвай, Shanjia Shanwai).

Чжаньжань читал лекции в различных монастырях по всей стране. Позднее его приглашали читать лекции при дворе следующие императоры:

Сюань-цзун (Xuanzong; годы правления 712–756);
Су-цзун (Suzong; годы правления 756–762);
Дай-цзун (Daizong; годы правления 762–779).

После этого он удалился в монастырь Гоцинсы (Guoqingsi) на горе Тяньтай.

Принстонский словарь буддизма