Четана

Четана (санскр. и пали cetanā; тиб. sems pa; кит. si; яп. shi; кор. sa 思) — намерение, воление или побуждение; один из всеобщих психических факторов — махабхумика (mahābhūmika) и сарватрага (sarvatraga), — сопровождающих каждое мгновение сознания. Намерение направляет ум к благим (kuśala), неблагим (akuśala) либо неопределённым (avyākṛta) объектам. Намерение имеет решающее значение в теории действия (karman), где оно определяет конечное качество действия: «Действие есть воление; вознамерившись нечто совершить, человек совершает действие телом, речью и умом». Поэтому четана выступает и побуждением, и движущей силой всякого действия, определяя способы, которыми существа избирают взаимодействие с миром в целом, и координируя деятельность различных психических сопутствующих факторов — чайта (caitta), — необходимых для соответствующего отклика. В этом смысле, согласно сравнению из Аттхасалини (Aṭṭhasālinī), четана подобна полководцу, который повелевает и координирует действия всех воинов на поле битвы. Акцент на четане в широком смысле намерения иногда считают буддийским новшеством в теории кармана (karman), где намерение, побуждающее поступок, существенно влияет на положительный или отрицательный кармический вес самого поступка.

Принстонский словарь буддизма