Просмотр кода страницы Мохэ чжигуань фусин чуаньхун цзюэ

'''[[Мохэ чжигуань фусин чуаньхун цзюэ|Мохэ чжигуань фусин чуаньхун цзюэ]]''' (кит. ''Mohe zhiguan fuxing zhuanhong jue''; яп. ''Makashikan bugyōdenguketsu''; кор. ''Maha chigwan pohaeng chŏnhong kyŏl''; ''摩訶止觀輔行傳弘決''). Всеобъемлющий комментарий к ''«Мохэ чжигуань»'' (''Mohe zhiguan'') [[Чжии|Чжии]] (''Zhiyi''), составленный [[Цзинси Чжаньжань|Цзинси Чжаньжанем]] (''Jingxi Zhanran''; 711–782); в китайском языке часто упоминается под сокращённым названием ''«Чуаньхун цзюэ»'' (''Zhuanhongjue''). В прошлом ''«Мохэ чжигуань»'' и ''«Чуаньхун цзюэ»'' часто печатали вместе, поэтому традиционное толкование ''«Мохэ чжигуань»'' во многом зависело от комментария Чжаньжаня. Именно благодаря его толковательской работе ''«Мохэ чжигуань»'' в значительной мере утвердился в качестве основы теории и практики школы тяньтай.

Комментарий также излагает собственные взгляды Чжаньжаня на учения других, соперничавших с тяньтай школ, таких как:
* [[Хуаянь|хуаянь]] (''Huayan zong'');
* [[Чань|чань]] (''Chan zong'');
* [[Фасян|фасян]] (''Faxiang zong'').
Чжаньжань также отстаивал представление о том, что человеческая природа изначально зла (''xing’e lun''); его взгляды на человеческую природу подробно раскрываются в этом комментарии.

{{Принстон}}
[[Категория:Принстонский словарь М]]