Просмотр кода страницы Основные трактаты школы Врата Дракона (Лунмэнь) ветви Цюаньчжэнь

'''Основные трактаты школы Врата Дракона (Лунмэнь) ветви Цюаньчжэнь'''

'''Врата Дракона''' (кит. 龍門派, ''Lóngmén pài'', англ. Dragon's Gate или Longmen) — одна из главных ветвей даосской школы '''Цюаньчжэнь''' (全真, «Полное Совершенство»). Школа не обладает полностью обособленным каноном, а опирается на общедаосский '''Дао цзан''' (道藏), дополняя его собственными текстами по внутренней алхимии (нэйдань), монашеской дисциплине, медитации и этике.

== Общедаосские тексты, особо почитаемые в Цюаньчжэнь и Лунмэнь ==

Согласно исследованиям Луиса Комджати (Louis Komjathy), три самых важных писания для школы:
* '''Дао дэ цзин''' (道德經) — Лао-цзы.
* '''Цин цзин цзин''' (清靜經, «Канон чистоты и покоя») — ежедневно читается в монастырях Цюаньчжэнь.
* '''Инь фу цзин''' (陰符經, «Канон скрытого талисмана») — текст VI века по внутренней алхимии.

Дополнительно часто изучают:
* '''Хуан тин цзин''' (黃庭經, «Канон Жёлтого Двора»).
* Тексты по нэйдань, такие как '''У чжэнь пянь''' (悟真篇, «Постижение истины») Чжан Бодуаня (интегрируется несмотря на южную традицию).

== Ключевые тексты основателей и патриархов Цюаньчжэнь ==

* '''Ли цзяо ши у лунь''' (立教十五論, «Пятнадцать трактатов об установлении учения») — Ван Чунъян (основатель Цюаньчжэнь, 1113–1170). Один из самых фундаментальных текстов школы: практические наставления по монашеской жизни, медитации и достижению статуса «истинного человека» (чжэнь жэнь).
* Сочинения «Семи Совершенных» (Ци чжэнь), особенно Ма Даньяна и Цю Чуцзи (Цю Чанчунь) — важны для линии Лунмэнь.

== Специфические тексты ветви Лунмэнь ==

Центральным текстом линии считается:
* '''Лунмэнь синь фа''' (龍門心法, «Сердечный закон Врат Дракона» / «Core Methods of Dragon Gate» / «Закон сердца/сознания согласно традиции Лунмэнь») — Ван Чанъюэ (王常月, Куньян-цзы, VII патриарх Лунмэнь, ?–1680). Наставления новичкам о заповедях, стабилизации ума и мудрости (с элементами буддийской терминологии: сила, самадхи, праджня). Часто называется «парамаунт scripture» линии.

Важнейшую роль играют три ступени заповедей (предписаний), составленные/отредактированные Ван Чанъюэ и остающиеся основой ординации в Лунмэнь:
* '''Чу чжэнь цзе''' (初真戒, «Заповеди начального совершенства» / Initial Pure Precepts).
* '''Чжун цзи цзе''' (中極戒, «Заповеди средней/высшей крайности» / Intermediate Precepts; иногда «Триста великих заповедей»).
* '''Тянь сянь цзе''' (天仙戒, «Заповеди небесных бессмертных» / Precepts of Celestial Immortality).

Вместе они образуют '''Сань тань да цзе''' (三壇大戒, «Великие заповеди трёх алтарей»).

Другие значимые тексты:
* '''Цзинь гай синь дэн''' (金蓋心燈, «Сердечный светильник горы Цзиньгай») — историко-биографический текст линии Лунмэнь.
* Сочинения Мин Идэ (閔一得, XI поколение) — компиляции и комментарии, включая развитие «удобных методов» Лунмэнь.
* '''Цюань чжэнь чжэн юнь''' (全真正韻) — сборник литургической музыки и ритуалов.

== Литература ==

* Komjathy, Louis. ''The Way of Complete Perfection: A Quanzhen Daoist Anthology''. — University of Hawaii Press, 2013.
* Pregadio, Fabrizio (ed.). ''The Encyclopedia of Taoism''. — Routledge, 2008.
* Eskildsen, Stephen. ''The Teachings and Practices of the Early Quanzhen Taoist Masters''. — SUNY Press, 2004.

== См. также ==
* [[Цюаньчжэнь]]
* [[Ван Чунъян]]
* [[Цю Чуцзи]]
* [[Внутренняя алхимия]]

[[Категория:Даосизм]]
[[Категория:Даосские тексты]]