Сокце Тулку Ринпоче

Почтенный Сокце Тулку Ринпоче

Почтенный Сокце Тулку Ринпоче из Ладакха

Достопочтенный Сокце Тулку Ринпоче из Ладакха, возглавивший 100 000 восхвалений Тары на Ньингма Монламе, 1994 г., Бодх Гая.

Его Святейшество 6-й Сокце Тулку Ринпоче был одним из величайших мастеров Дзогчен. Один из главных учителей Е.С. Чодже Ринпоче, Сокце Ринпоче является шестым в линии воплощений, восходящей к Речунгпе, великому ученику Миларепы. Ринпоче родился в 1928 году, его полное имя — Кунсанг Тензин Гьялцен.

Предыдущее воплощение оставило письмо, в котором были указаны различные знаки о рождении следующего воплощения. Позже настоятель монастыря Миндролинг Дордзин Гадже Ринпоче и Е.С. Друкпа Йонгдзин Ринпоче получили ясные знаки о перерождении Сокце Ринпоче. Йонгдзин Ринпоче обнаружил ребёнка в возрасте пяти лет, а затем подтвердил перерождение у Пятнадцатого Кармапы, Кхакьяба Дордже.

Сокце Ринпоче поступил в монастырь в возрасте шести лет. После продолжительного обучения у Йонгдзина Ринпоче он встретил Понда Кхен Ринпоче (Бонда Кхенпо) и Е.С. Дуджома Ринпоче, которые стали его важнейшими учителями медитации. Его главные учителя и личная практика принадлежали к традиции Нингма, и в этой жизни он был известен как обладатель обеих линий — Нингтиг и Дуджом Терсар.

Сокце Ринпоче несколько лет учился у Йонгдзина Ринпоче в его монастыре в Караке, получив множество передач Кагью и Нингма, и дважды завершил нгондро (предварительные практики), после чего начал длинную серию ретритов стадии Зарождения.

Во время обучения в Караке он встретился с Его Святейшеством Дуджомом Ринпоче в Лхасе, а позже — с Понда Кхен Ринпоче в Ярлунг Шелдраке. Эти три мастера стали его коренными учителями. Особенно Понда Кхен Ринпоче давал ему подробные учения по медитации Дзогчен в течение семнадцати лет. Сокце Ринпоче был глубоко вдохновлён его примером и стремился подражать ему всю жизнь.

После завершения двенадцатилетнего ретрита Понда Кхен Ринпоче переехал в Тхромо — отдалённый регион на границе Тибета и Индии. Сокце Ринпоче последовал за своим учителем, проведя полтора года в строгом затворничестве рядом с ним, получая подробные практические наставления по Дзогчен, основанные на личных медитативных переживаниях. Даже покинув Тибет, Ринпоче продолжал жить рядом с Понда Кхен Ринпоче в Индии, пока тот не ушёл из жизни.

Когда ситуация в Тибете изменилась, Сокце Ринпоче ясно осознал непостоянство и тщетность мирской жизни. Чодже Ринпоче вспоминает: «Пример Сокце Ринпоче очень вдохновлял. На протяжении всей своей жизни все подношения, которые он получал, он использовал для помощи бедным или поддержки Дхармы».

С 1961 года, после прибытия в Индию, он завершил три трёхлетних ретрита и множество более коротких — продолжительностью один год, шесть месяцев, три месяца и так далее. По сути, большую часть своей жизни он провёл в ретритах.

В 1980-х годах Сокце Ринпоче основал женский монастырь Таши Чолинг в Ладакхе, а затем — ещё один монастырь с тем же названием в Сиккиме (Кечопельри), Индия.

У него были ученики по всему индийскому гималайскому региону, в Непале и Тибете, включая ведущих мастеров традиции, а также некоторые ученики из США. Чодже Ринпоче говорит: «Простое пребывание в присутствии Сокце Ринпоче, его сострадание и простота напоминают нам о нашей основной доброте».