Огмин Кармей Мамо Ролей Подранг: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:OgminKarmayMamo.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:OgminKarmayMamo.jpg|мини|справа|400px|]] | ||
[[Изображение:OgminKarmayMamo1.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:OgminKarmayMamo1.jpg|мини|справа|400px|Вход в пещеру Мамо Ролпе Подранг.]] | ||
'''Огмин Кармей Мамо Ролей Подранг (тиб. འོག་མིན་ཀརྨའི་དཔལ་གྱི་དེའུ་མ་མོ་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང༌།)''' | |||
В год Земляного Коня (1858–1859), когда [[Чокгьюр Лингпа|Великому Тертону]] исполнилось тридцать лет, он открыл «Общую литургию для Мамо» (Мамо Чиди) на Сияющем Холме Палкьи Деу в Акаништха в Карме. Более того, над входом в Мамо Ролпей Подранг (Дворец Игры Мамо) он извлёк пилюли-реликвии пробуждённой формы, речи и сущности. | |||
Позже, в 1861 году, когда Великому Тертону было тридцать три года, он начал строгий трёхлетиф ретрит в резиденции Ваджрного Дворца Тайной Мантры на склонах Акаништха в Карма. Во время этого ретрита Чокгьюр Лингпа составил «Океан Амриты — Практику Великого Достижения» ([[Нгаксо Друбчен]]) в соответствии с точными указаниями [[Падмасамбхава|Гуру Падмасамбхавы]], объединив «Сердечную Практику, Рассеивающую Все Препятствия» ([[Тугдруб Барче Кунсел]]) с «Опустошением Адов из Самых Их Глубин» (Нарак Донгтруг) из «Семи Глубинных Циклов». | |||
Именно из этой резиденции Чокгьюр Лингпа совершил первое из своих визионерских путешествий на Славную Медно-Цветную Гору, чистую землю Гуру Ринпоче. Закрыв дверь своего уединённого скита, он узрел видение четырёх дакини, которые расстелили перед ним белую ткань с изображением скрещённого ваджра, приглашая его сесть. Дакини перенесли его по воздуху, пока он не достиг Славной Медноцветной Горы. История этого путешествия поразительна: она повествует о личной встрече Великого Тёртона с Гуру Падмасамбхавой в Лотосовом Дворце Света Чамара. Это было его первое путешествие, но не последнее. Второе путешествие произошло, когда строительство монастыря Нетен близилось к завершению. | |||
Великий Тертон созвал [[Друбчен|друбчен]] в ещё недостроенных стенах монастыря, и по мере продвижения ритуала он начал видеть, как солнечный свет, лившийся в зал, превратился в радужное сияние. Когда этот свет коснулся алтаря, чаши с черепами, наполненные амритой и рактой, начали бурлить и кипеть. В поднимающемся паре явилось полное видение Медноцветной Горы: там был Гуру Ринпоче, который в центре великого собрания даровал наставления тертону. Третье и последнее видение Медноцветной Горы пришло во сне, также во время пребывания в монастыре Нетен. | |||
== Внутренние ссылки == | == Внутренние ссылки == | ||
Текущая версия от 16:49, 30 июля 2025
Огмин Кармей Мамо Ролей Подранг (тиб. འོག་མིན་ཀརྨའི་དཔལ་གྱི་དེའུ་མ་མོ་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང༌།)
В год Земляного Коня (1858–1859), когда Великому Тертону исполнилось тридцать лет, он открыл «Общую литургию для Мамо» (Мамо Чиди) на Сияющем Холме Палкьи Деу в Акаништха в Карме. Более того, над входом в Мамо Ролпей Подранг (Дворец Игры Мамо) он извлёк пилюли-реликвии пробуждённой формы, речи и сущности.
Позже, в 1861 году, когда Великому Тертону было тридцать три года, он начал строгий трёхлетиф ретрит в резиденции Ваджрного Дворца Тайной Мантры на склонах Акаништха в Карма. Во время этого ретрита Чокгьюр Лингпа составил «Океан Амриты — Практику Великого Достижения» (Нгаксо Друбчен) в соответствии с точными указаниями Гуру Падмасамбхавы, объединив «Сердечную Практику, Рассеивающую Все Препятствия» (Тугдруб Барче Кунсел) с «Опустошением Адов из Самых Их Глубин» (Нарак Донгтруг) из «Семи Глубинных Циклов».
Именно из этой резиденции Чокгьюр Лингпа совершил первое из своих визионерских путешествий на Славную Медно-Цветную Гору, чистую землю Гуру Ринпоче. Закрыв дверь своего уединённого скита, он узрел видение четырёх дакини, которые расстелили перед ним белую ткань с изображением скрещённого ваджра, приглашая его сесть. Дакини перенесли его по воздуху, пока он не достиг Славной Медноцветной Горы. История этого путешествия поразительна: она повествует о личной встрече Великого Тёртона с Гуру Падмасамбхавой в Лотосовом Дворце Света Чамара. Это было его первое путешествие, но не последнее. Второе путешествие произошло, когда строительство монастыря Нетен близилось к завершению.
Великий Тертон созвал друбчен в ещё недостроенных стенах монастыря, и по мере продвижения ритуала он начал видеть, как солнечный свет, лившийся в зал, превратился в радужное сияние. Когда этот свет коснулся алтаря, чаши с черепами, наполненные амритой и рактой, начали бурлить и кипеть. В поднимающемся паре явилось полное видение Медноцветной Горы: там был Гуру Ринпоче, который в центре великого собрания даровал наставления тертону. Третье и последнее видение Медноцветной Горы пришло во сне, также во время пребывания в монастыре Нетен.