Перейти к содержанию

Адвая: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Новая страница: «'''Адвая''' (тиб. gnyis su med pa; кит. 不二, bu’er; яп. funi; кор. puri 不二). В переводе с санскрита — «недвойственность»; один из распространенных синонимов высших учений буддизма и один из основополагающих принципов изложения доктрины в махаяне. == Суть понят...»
 
Нет описания правки
 
Строка 5: Строка 5:


== Гносеологический аспект ==
== Гносеологический аспект ==
Наиболее специфично то, что недвойственное знание (адвая-джняна) превосходит раздвоение на субъект и объект, которое управляет всеми обычными состояниями сознания. Оно порождает особый тип осознанности, который больше не нуждается в объекте сознания.
Наиболее специфично то, что недвойственное знание ([[Адвая-джняна|адвая-джняна]]) превосходит раздвоение на субъект и объект, которое управляет всеми обычными состояниями сознания. Оно порождает особый тип осознанности, который больше не нуждается в объекте сознания.


См. также [[уайсин]].
См. также [[уайсин]].

Текущая версия от 09:10, 30 декабря 2025

Адвая (тиб. gnyis su med pa; кит. 不二, bu’er; яп. funi; кор. puri 不二). В переводе с санскрита — «недвойственность»; один из распространенных синонимов высших учений буддизма и один из основополагающих принципов изложения доктрины в махаяне.

Суть понятия

Недвойственность относится к окончательному осознанию, достигаемому через просветление, которое превосходит все конвенциональные дихотомии, на которые разделено обусловленное существование (правое и левое, добро и зло и т. д.).

Гносеологический аспект

Наиболее специфично то, что недвойственное знание (адвая-джняна) превосходит раздвоение на субъект и объект, которое управляет всеми обычными состояниями сознания. Оно порождает особый тип осознанности, который больше не нуждается в объекте сознания.

См. также уайсин.

Принстонский словарь буддизма