Адвая: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «'''Адвая''' (тиб. gnyis su med pa; кит. 不二, bu’er; яп. funi; кор. puri 不二). В переводе с санскрита — «недвойственность»; один из распространенных синонимов высших учений буддизма и один из основополагающих принципов изложения доктрины в махаяне. == Суть понят...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
== Гносеологический аспект == | == Гносеологический аспект == | ||
Наиболее специфично то, что недвойственное знание (адвая-джняна) превосходит раздвоение на субъект и объект, которое управляет всеми обычными состояниями сознания. Оно порождает особый тип осознанности, который больше не нуждается в объекте сознания. | Наиболее специфично то, что недвойственное знание ([[Адвая-джняна|адвая-джняна]]) превосходит раздвоение на субъект и объект, которое управляет всеми обычными состояниями сознания. Оно порождает особый тип осознанности, который больше не нуждается в объекте сознания. | ||
См. также [[уайсин]]. | См. также [[уайсин]]. | ||
Текущая версия от 09:10, 30 декабря 2025
Адвая (тиб. gnyis su med pa; кит. 不二, bu’er; яп. funi; кор. puri 不二). В переводе с санскрита — «недвойственность»; один из распространенных синонимов высших учений буддизма и один из основополагающих принципов изложения доктрины в махаяне.
Суть понятия
Недвойственность относится к окончательному осознанию, достигаемому через просветление, которое превосходит все конвенциональные дихотомии, на которые разделено обусловленное существование (правое и левое, добро и зло и т. д.).
Гносеологический аспект
Наиболее специфично то, что недвойственное знание (адвая-джняна) превосходит раздвоение на субъект и объект, которое управляет всеми обычными состояниями сознания. Оно порождает особый тип осознанности, который больше не нуждается в объекте сознания.
См. также уайсин.
Принстонский словарь буддизма