Акаништха

Акаништха (пали akaniṭṭha; тиб. ’og min; кит. 色究竟天, sejiujing tian; яп. shikikukyōten; кор. saekkugyōng ch’ōn 色究竟天). В переводе с санскрита — «высший» или «не имеющий младших».

Место в космологии

Акаништха является восьмым и самым высоким уровнем мира тонкой материи (рупа-дхату), который доступен только через достижение четвертой ступени медитативного сосредоточения (дхьяна). Таким образом, Акаништха относится к мирам Брахмы (брахма-лока; см. дева).

Обитель святых

Акаништха — это пятая и высшая сфера «чистых обителей», или шуддхаваса (соответствующих пяти высшим небесам мира тонкой материи). В этой сфере пребывают:

• «невозвращающиеся» (анагамин) — адепты, которым больше никогда не нужно возвращаться в мир желаний (кама-дхату);
• некоторые архаты.

Таким образом, чистые обители служат своего рода «станцией» для продвинутых духовных существ (арья) в их последней жизни перед окончательным освобождением.

Значение в Махаяне

Согласно некоторым текстам махаяны, Акаништха также является названием обители тела блаженства (самбхогакая) будд в целом и будды Вайрочаны в частности. Именно в этой сфере, согласно эзотерическим учениям, будды достигают окончательного просветления и проповедуют высшим бодхисаттвам.

Принстонский словарь буддизма

---

АКАНИШТХА (санскр. akanistha, без младшего, т.е. равные, тиб. ‘og min, букв.: не ниже; наивысшее небо цветов и форм) — название класса богов, населяющих высшее небо цвета и формы (рупа-дхату), или «Небесную страну неисчислимого множества равных божественных существ» (акаништха-гхана-вьюха-кшетра). Так же называется и само небо, являющееся высшей обителью сансары. Здесь проявляется Ади-Будда в окружении будд Тела блаженства (самбхогакайя) и бодхисаттв, реализовавших десятую стадию Пути Просветления — «облако Закона» (дхарма-мегха). Существуют разные истолкования Акаништха. Согласно тантрическому учителю Анандагарбхе, это небо является обителью «непревзойдённых» (тиб. ’og min), в которой в качестве царя пребывает Тело блаженства будды Вайрочаны.

В тибетском буддизме подчеркивается, что Акаништха, как и любая Чистая страна, есть не какое-либо место на земле или вне её, но чистое состояние сознания, свободное от омрачений и страданий. Йогин Ваджраяны дает обет видеть любую ситуацию жизни как Чистую страну, в которой все совершенно и наполнено высшим смыслом. Здесь понятие Акаништха часто употребляется как синоним названия Чистой страны Будды Амитабхи — Сукхавати (тиб. Девачен). Согласно же тибетцу Конгтрулу, Акаништха — это не место, а то, что вне любых мест.

Источник: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь: монография / В.П. Андросов