Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на Меннгак Дзо: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «{| class="wikitable" |- | Меннгак Дзо 001 | Меннгак Дзо 002 | Меннгак Дзо 003 | Меннгак Дзо 004 |- | Меннгак Дзо 005 | Меннгак Дзо 006 | Меннгак Дзо 007 | Меннгак Дзо 008 |- | Меннгак Дзо 009 | Меннгак Дзо 010 | Меннгак Дзо 011 | Меннгак Дзо 012 |- | Меннгак Дзо 013 | Менн...» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
= СТРУКТУРА ТЕКСТА = | |||
Коренной текст ''[[Драгоценная сокровищница устных наставлений|Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений]]'' не разделён на явные разделы, как это часто бывает в пространных трактатах. Однако, согласно комментариям, текст можно представить в трёх частях: | |||
== I. «Добродетельное начало» == | |||
Включает название, почтение, выраженное автором всем буддам и бодхисаттвам, а также обет, который он дал при его составлении. | |||
== II. «Добродетельная середина» == | |||
Состоит из двух разделов. | |||
=== A. Наставления по различным этапам пути, сведённые к 413 наборам из шести ключевых пунктов === | |||
Они, в свою очередь, подразделяются на три подраздела. | |||
==== 1. 409 наборов наставлений ==== | |||
Излагают сущностные моменты практики низшего, высшего и необычайного аспектов пути, начиная с закладывания основы для вступления на путь и завершаясь полным осуществлением просветлённого ума будд. | |||
==== 2. Три набора наставлений ==== | |||
Описывают, как существа высших, средних и ограниченных способностей могут достичь освобождения. | |||
* Стих 410 объясняет, как существа высших способностей обретают освобождение в этой жизни, в момент смерти или в бардо. | |||
* Стихи 411–412 показывают, как личности средних и ограниченных способностей могут освободиться в промежуточном состоянии бардо. | |||
==== 3. Заключительный набор из шести пунктов ==== | |||
Стих 413 описывает достижение окончательного плода, при котором проявляются шесть качеств совершенного просветления. | |||
=== B. Сердечное инструкции о том, почему следует практиковать эти благотворные наставления === | |||
В заключительной части текста, начиная со стиха 395, несколько наборов дополнительно подразделяются на поднаборы из шести пунктов, что доводит общее число до 438 наборов. В этих расширенных наборах Гьялва Лонгченпа использует аналогии, чтобы направить нас к глубочайшим уровням учений. | |||
== III. «Добродетельное завершение» == | |||
Представляет собой заключительное изложение цели текста, за которым следует молитва посвящения заслуг от составления этого текста всем существам, и завершается колофоном. | |||
== Непосредственно комментарий == | |||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|- | |- | ||
| Строка 156: | Строка 197: | ||
| | | | ||
|} | |} | ||
[[Категория:Драгоценная сокровищница устных наставлений]] | |||
Текущая версия от 18:37, 25 июля 2026
СТРУКТУРА ТЕКСТА
Коренной текст Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений не разделён на явные разделы, как это часто бывает в пространных трактатах. Однако, согласно комментариям, текст можно представить в трёх частях:
I. «Добродетельное начало»
Включает название, почтение, выраженное автором всем буддам и бодхисаттвам, а также обет, который он дал при его составлении.
II. «Добродетельная середина»
Состоит из двух разделов.
A. Наставления по различным этапам пути, сведённые к 413 наборам из шести ключевых пунктов
Они, в свою очередь, подразделяются на три подраздела.
1. 409 наборов наставлений
Излагают сущностные моменты практики низшего, высшего и необычайного аспектов пути, начиная с закладывания основы для вступления на путь и завершаясь полным осуществлением просветлённого ума будд.
2. Три набора наставлений
Описывают, как существа высших, средних и ограниченных способностей могут достичь освобождения.
- Стих 410 объясняет, как существа высших способностей обретают освобождение в этой жизни, в момент смерти или в бардо.
- Стихи 411–412 показывают, как личности средних и ограниченных способностей могут освободиться в промежуточном состоянии бардо.
3. Заключительный набор из шести пунктов
Стих 413 описывает достижение окончательного плода, при котором проявляются шесть качеств совершенного просветления.
B. Сердечное инструкции о том, почему следует практиковать эти благотворные наставления
В заключительной части текста, начиная со стиха 395, несколько наборов дополнительно подразделяются на поднаборы из шести пунктов, что доводит общее число до 438 наборов. В этих расширенных наборах Гьялва Лонгченпа использует аналогии, чтобы направить нас к глубочайшим уровням учений.
III. «Добродетельное завершение»
Представляет собой заключительное изложение цели текста, за которым следует молитва посвящения заслуг от составления этого текста всем существам, и завершается колофоном.