Хуэйюань

Хуэйюа́нь (кит. 慧遠, 334–416) — выдающийся китайский буддийский монах эпохи Восточной Цзинь, философ и практик школы Мадхьямика, известный как первый патриарх Секты Чистой Земли. В истории буддизма он почитается как основатель Общества Белого Лотоса и как духовный лидер, заложивший основы практики памятования имени Будды Амитабхи с целью перерождения в Чистой Земле.

Происхождение и ранние годы

Хуэйюань происходил из уезда Лоуфань, Яньмэнь, области Бинчжоу (современная территория близ Нинву, провинция Шаньси). Его фамилия была Цзя (賈). В детстве он получил классическое образование, углублённо изучал Пять Конфуцианских Классиков, а также философию даосизма — труды Лао-цзы и Чжуан-цзы.

В возрасте 13 лет он вместе с дядей Линху начал обучение в столичных центрах Сюй (ныне Сючан) и Ло (ныне Лоян). Первоначально он намеревался стать последователем конфуцианского учёного Фань Сюаня, но из-за политической нестабильности не смог реализовать свой план.

Услышав о проповеди буддийского мастера Даоань (道安), Хуэйюань отправился к нему на гору Тайхан. Вдохновлённый глубокой мудростью и характером Даоаня, он стал его учеником и посвятил себя изучению сутр, в особенности учению Праджняпарамиты.

Путь практики

В 358 году по поручению Даоаня Хуэйюань отправился в Цзинчжоу, где участвовал в философских диспутах, в частности, опровергая утверждение, что «ум не имеет смысла». Уже в 24 года он начал публичные лекции, соединяя философию Чжуанцзы с буддийским мировоззрением для лучшего понимания сложных доктрин.

В 361 году он сопровождал Даоаня на гору Ваньшань, а с 366 года обосновался в Сянъяне, где провёл 12 лет в уединённой практике и обучении.

В 378 году, когда генерал Фу Пи захватил Сянъян, Даоань, не сумев покинуть город, распустил учеников. Хуэйюань отправился в Цзяннань, чтобы продолжать распространять буддизм. В это время он жил в храме Шанмин в Цзинчжоу, ему было 45 лет.

Настоятель храма Дунлинь

Храм Дунлинь на горе Лушань

Около 381 года Хуэйюань переселился на гору Лушань, где сперва жил в Силиньсы, затем — в Лунцюань Цзиншэ. Благодаря поддержке губернатора Хуань И был построен храм Дунлинь, который стал новым духовным центром южного Китая.

Хуэйюань был известен как учёный и наставник. Его уважали как монахи, так и светские последователи, включая выдающегося поэта и чиновника Се Линъюня, который помог благоустроить территорию храма и посадил белые лотосы.

Общество Белого Лотоса и Чистая Земля

На базе храма Хуэйюань основал «Общество Белого Лотоса» (白蓮社), посвящённое практике памятования имени Будды Амитабхи (念佛, няньфо) с целью перерождения в Чистой Земле. Участие в обществе принимали как монахи, так и миряне. Это считается началом организованной практики Чистой Земли в Китае.

Хотя Хуэйюань не имел прямой линии передачи с Таньлуанем и Даочуо, его деятельность признаётся начальной точкой китайской традиции Чистой Земли. В дальнейшем его почитали как первого патриарха этой школы.

Наследие и смерть

Хуэйюань прожил 83 года и оставался в храме Дунлинь до самой смерти. Его вклад в развитие китайского буддизма огромен: он объединил философскую глубину, практику и популяризацию учения среди мирян. Его фигура остаётся ключевой для понимания становления Чистой Земли как народного буддизма Китая.

См. также

• Белый Лотос
• Даоань
• Лушань Хуэйюань
• Сукхавати

Литература

• Чан, Винг-цит. Китайская философия: классические тексты и комментарии. — М.: Восточная литература, 2000. [перевод части A Source Book in Chinese Philosophy]
• Zürcher, Erik. The Buddhist Conquest of China: The Spread and Adaptation of Buddhism in Early Medieval China. — Leiden: Brill, 2007.
• Ch'en, Kenneth. Buddhism in China: A Historical Survey. — Princeton University Press, 1964.